"养生送死"辞典での中国語の意味

中国語で养生送死の発音

养	生	送	死
yǎng	shēng	sòng	sǐ

中国語で养生送死はどんな意味ですか？

中国語辞典での养生送死の定義

両親の支援と葬儀への子供の健康と死。

养生送死 子女对父母的赡养和殡葬。

养生送死の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の养生送死を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への养生送死の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«养生送死»という単語です。

• 中国語: 养生送死
• 中国語翻訳家 - スペイン語: mueren Salud
• 中国語翻訳家 - 英語: Health die
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: स्वास्थ्य मरने
• 中国語翻訳家 - アラビア語: يموت الصحة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Здоровье умирают
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: saúde die
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: স্বাস্থ্য ডাই
• 中国語翻訳家 - フランス語: matrice de Santé
• 中国語翻訳家 - マレー語: kesihatan die
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Gesundheit sterben
• 中国語翻訳家 - 日本語: 健康ダイ
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 건강 다이
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Health die
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Sức khỏe die
• 中国語翻訳家 - タミル語: சுகாதாரம் டை
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: आरोग्य मरणार
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Sağlık kalıp
• 中国語翻訳家 - イタリア語: die Salute
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: die Zdrowie
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: здоров´я вмирають
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: mor de sănătate
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: πεθαίνουν υγείας
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: gesondheid sterf
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: hälsa munstycke
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: helse die

«养生送死»に関連する中国語の本

以下の図書目録から养生送死の使いかたを見つけましょう。养生送死に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

多功能分類成語典 - 第 57 页

遊必有方慈烏反哺萱草忘憂綵衣娛親養生送死幼秉庭訓 部,指豬 8 ,比喻父母說話要 三歲時就去世了,使得我很早就失失庭訓。」大意是說:父親在我十慈父見背(父親過世) ,夙(早)有(有,音一、 3 ,又的意思)三,而詞源《抱朴子.自敘》:「年十主口每。的教訓。

許晉彰, ‎邱啟聖, 2014

通識成語課堂﹕宗教神話編: - 第 191 页

離婁下》:「孟子曰:『養生者不足以當大事,惟送死可以當大事。』」做父母的,不是期望兒女為他們養生送死,而是希望子女身體健康、出人頭地。中國人十分重視「孝」。父母在世時,為人子女者,必須敬養父母。父母去世後,「送死」便是「養生」的延續。父母之喪屬 ...

李貴生, ‎許佩琦, 2010

茶乡社会志: 工资, 政府与整体社会范畴 - 第 150 页

土地繼承與養生送死是一體的兩面。如果沒有土地繼承,但子女仍然善盡養生送死之義務(如上述個案) ,那麼就是「孝道」的極致了。在常態下,財產繼承與養生送死之間的對等關係,不會浮上檯面;浮上檯面的是養生送死(盡「孝」道的親情〉。換句話說,與養生 ...

谢国雄, 2003

禮記選注

以養生送死夕以事鬼神上帝夕皆從其朔(註四七 jO (註四三)營壘其土而為窟。詩大雅縣之篇日:「陶復陶穴」,猶此意。(註四四)柑夕猶巢。柑||巢亦作攘巢夕又作曾巢。或曰聚木曰棟。謂以樣為巢。(註四五)茹夕食。(註四六)范夕模範。製模以造金屬器皿。

王夢鷗, 1968

道家、道教与民俗文化研究 - 第 ix 页

以异族民俗来代替华族民俗也不可能普遍和持久。华族民俗在继续发挥凝聚华族民众力量和传承华族民族精神的同时,将会沿着适应当代社会生活和反映当代华族需要的道路缓慢地变化。在第 2 章里,萧登福的〈道教养生送死文化对华人社会民俗的影响〉 ...

黄大志, 2008

郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 218 页

梁惠王上)稱: "是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也" ,說的是一般百姓的養生與送死,文意並不盡相同。"宜"字,原釋文讀作"義" , "宴"字,讀作"使"。"多" ,指重視,看重。(老子)第四十四章云: "名與身孰親?身與貨孰多? " (逸周書.程典)云: "為上不明, ...

原植·丁, ‎丁原植, 2004

佛教各宗大义: 佛教的基本教理与修持 - 第 262 页

在开始第一讲(序讲) ,我就讲了,我们中国的文化是三家融为一体,有好多问题还可以进一步研究。比如说儒家,儒家他是讲养生送死,养生送死之道嘛,孟夫子讲: "养生送死,无恨矣。"儒家为了养生送死,他一定要贞生安死,然后才能养生送死。儒家讲世法嘛, ...

吴信如, 2004

孟子:

养生丧死无憾,王道之始也名句的诞生不违农时,谷不可胜食也1;数罟2不入洿池3,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也;谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。 ... 而“王道”之始,则是令百姓在养生送死之事上无后顾之忧。

文心工作室, 2015

中国社会福利史 - 第 14 页

为布帛,以养生送死,以事鬼神上帝,皆从其朔。这段列人儒学经典的话,说远古时代虽然物质条件十分有限,只能通过一步一步的发现、发明、发展,缓慢进步,走向文明。然而从很早的时候起,人们就通过艰苦的生产经营, "以养生送死" ,维护社会的正常运行。

孙炳耀, ‎王子今, ‎常宗虎, 2002

中华成语大词典 - 第 218 页

也作"养生送终"。(汉)班固(汉书,货殖列传》: "五谷六畜及至鱼轚鸟兽霣蒲材干器械之资,所以养生送终之具,靡不皆育。"【养生送死】 V 加 9 3^16^19 8600 51 养生,生时赠养。送死,死时料理,指子女对父母在世时要膽养关怀,去世时负责殡葬料理,以尽其孝。

程志强, 2003

用語«养生送死»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から养生送死という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

婺源古桥

而有些山民“养生送死，尽在其中”。（《大清一统志》）. 桥的渊源是河流。在饶河的水系里，在乐安河的上游，段莘水、古坦水、武溪水、江湾水、浙源水、潋溪水、高砂水、横 ... «新浪网, 9月 15»

王更化：家庭养老传统不能丢

无论如何，孝道是中国价值观念和文化精神的根基与灵魂，孔子就曾把“老者安之”和“老有所终”作为大同理想的要素，孟子也曾把“养生送死无憾”作为王道社会的起点。 «汉丰网, 9月 15»

中元节说鬼：美丽的女鬼以及她们在人间的命运

... 和“凝睇不归家”的张倩女且不必说，“三尺琼花骸骨掩”的窦娥魂魄在报仇后，不忘了对父亲说：“俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼。 «中华网, 8月 15»

胡雪岩的慈善学

... 义烈遗阡，继而设善堂，设义塾，设医局，修复名胜寺院，凡养生送死赈财恤穷之政，无不备举。” “尝于冬日施丐，每人棉衣一件又钱二百文，一时托钵之流颂德不置。 «新浪网, 4月 15»

“肉身坐佛”的前世今生：从僧人到俗神

清嘉庆年间担任过龙溪县知县的姚莹曾这样写道：“闽俗好鬼，漳泉尤甚，小民终岁勤苦，养生送死且不足，辄耗其半以祀神。病，于神求药；葬，于神求地，以至百事营为 ... «凤凰网, 3月 15»

被盗文物“肉身坐佛”的前世今生：从僧人到俗神

清嘉庆年间担任过龙溪县知县的姚莹曾这样写道：“闽俗好鬼，漳泉尤甚，小民终岁勤苦，养生送死且不足，辄耗其半以祀神。病，于神求药；葬，于神求地，以至百事营为 ... «金羊网, 3月 15»

台北殡仪馆强拆丧家挽联张大春批柯文哲：柯文革(图)

养生送死，不就是文化的具体展现吗？”一旦雷厉风行，说要废除悬挂挽联，便是向文化的根柢发动无限战了，须具备强大的精神和事实基础，才能动情见理，若仅以节用 ... «凤凰网, 3月 15»

黄石500年前婚契现婚前财产公证入赘女婿继承家产

根据契约，李子寿获得了刘家全部财产，同时承担了为刘氏夫妇“养生送死”，纳粮修船等义务。 有关专家认为，这份契约既是一份权力义务转移证明，又是一份婚前财产 ... «凤凰网, 10月 14»

一位仁政理想主义者的实

种田不违农时，才会有吃不完的粮食；让鱼生息，就会有鱼吃；伐木不忘种植，木材就够用；为人民养生送死，此为王道之始。 孟子谈政治，谈的是民生，不论国计，而一 ... «经济观察网, 10月 14»

放弃对老人的劝谏吧，世界留给他们的时间已经不多了（文/王路）

洗澡睡觉，累了一天，却睡不着，脑袋里翻来覆去都是孟子的一句话：养生送死无憾。 第二天早上，我忍不住给我妈发短信。我不知道这事该不该说开。不说开，我心里就 ... «凤凰网, 9月 14»