«夭魔»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
夭魔の使いかたを見つけましょう。
夭魔に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
夭魔為魔之本法,其它三魔皆類從者。玄應全日義)卷二十三:「梵云魔羅,此譯云障,能為修道作障礙也。亦名殺者,常行放逸而自害身故。即第六天主也。名日波旬,此云惡愛。即釋迦佛出世魔王名也。謂佛出世,魔各不同,如迦葉佛時魔名頭師,此云惡贖等也。
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui,
1997
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楊惺吾先生年譜: 附水經注疏清寫本與最後訂本校記 - 第 22 页
(頁七三下)疏:「朱不重石字。趙同。戴增。守敬按,明鈔本重石去。杏眉有「緯」批注,「大典本作夭魔,顯係錯誤。」〕曰」字外,餘無改。又「按」字下原引大典本字樣,後塗翻譯名義集... ...。」(頁七一下。按以下引「音義曰」,删「典,此卷凡所删改,俱憑胸臆,故一往多誤, ...
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修心筆錄: 自性大圓滿當面現證不修佛教訣 - 第 123 页
忿怒越量宮諸安置,一切清楚示現中心,八境之處,八幅淨輪,八是聚處,無垢旁生、八主尊,而有世間極殊勝寶座,周圍環繞,無欲蓮花,不染罪之月,離一切過之日 o 我尋思內,已經證悟、舍斷和無我平等性之能表崇魔、雜染魔二種 o 右是俯伏夭魔,左是上仰死主。
諸經皆作天魔,無作天魔者。良出戴氏未涉獵釋典,此卷凡所刪改,但憑胸臆,故一往多誤,此其一也。《翻譯名義集》二稱《大論》一二,魔有四種,其一天子魔,即夭魔。慧苑《新譯大方廣佛華嚴經音義》曰,夭魔波旬,具云提婆魔囉播裨,言提婆者,此去夭也,魔囉,障旱 ...
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法顯傳校注 - 第 2 卷 - 第 118 页
〔 19 〕石窟: ^作"名窟"。〔 20 〕阿難於中坐禪:水經河水注各本引文皆作"阿難坐禪處"。〔 21 〕天魔: ^ 15 ^ 1 引文, 1 ^、 1 ^、^、^、^、^、^ ^皆作"天魔" ;獨^ ^、^作"夭魔" , ^注"案夭妖通,近刻訛作天"。然據王國維^ , 3 , ^ ; ^寧^跋(載,寧,拜卷十二; ) ,則大典本此字 ...
元, ^ ^ ^造无夭魔 I 了十大魔君既【仙 8 點絳唇】^ 4 天浙英氣地神簇: 54 ^ 8 英猛憑着我變化神氣都阵結速叆 I 非小聖之能也。 3 魔。 ... 鐵頭藍夭氣獨角逆鳞氣無邊大刀氣更有四魔女。夭魔女。地魔女。運魔^色魔女。翁降 I ?妖相訪那吒三太子。走一遭去。