«衣狐坐熊»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
衣狐坐熊の使いかたを見つけましょう。
衣狐坐熊に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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古文献整理与古汉语研究续集 - 第 229 页
七十)望熊卷十三《宋世祖孝武皇帝》栽元嘉三十年王僧达所上表: "窃谓当今之务,唯在先恤庶心,从民之欲。如使臣享厚禄,居重荣,衣狐望熊,而无事于世者,固不能安也。" (页 471 ) "望熊"不知所谓,文渊阁抄本作"坐熊" ,当从之。《宋书,王僧达传》也作"坐 ...
今民衣弊不補,履決不職受者無,不知天之寒也,而春也知之。以春之知之也國之四夫也,而我舉之,夫民未有見焉。今將令民「君鑿池,福將歸於春也,而怨將歸於君。」魯於寡人有也,春之善非寡人之善與?」,坐熊席,限隅有灶「天寒乎?」 O 左右以諫日:之「不然。
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宛春曰:「君衣狐裘,坐熊席,隩隅有灶,是以不寒,今民衣弊不補,履決不苴。君則不寒,民則寒矣。」公曰:「善。」令罷役。左右諫曰:「君鑿池不知天寒,以宛春知而罷役,是德歸宛春,怨歸於君。」公曰:「不然。宛春,魯國之匹夫,吾舉之,民未有見焉,今將令民,以此見之。
寒衣以上介绍的都是单、夹衣,下面谈谈冬季御寒的衣服。( 1 )装古人最常见的冬服是裘。裘是皮衣,毛向外,所以<说文>在“表”字下说: “古者衣裘以毛为表。”上文说过, ... 公日: “天寒乎'宛春日: “公衣狐裘,坐熊席,阪( z5u ,邹)隅(屋角)有灶,是以不寒。民则寒矣 ...
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二十四史全譯: 宋書(no.1-3) - 第 1620 页
自非才略有素,聲實相任,豈可聞而弗驚,履而無懼。固宜退省身分,識恩之厚,不知報答,當在何期。夫见危致命,死而後巳,皆殷勤前誥,重其忘生。臣感先聖格言,思在必效之地,使生獲其志,死得其所。如使臣享厚禄,居重榮,衣狐坐熊,而無事於世者,困所不能安也 ...
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宋書 - 第 6 卷，第 3 部分 - 第 1620 页
自非才略有素,聲實相任,豈可聞而弗驚,歷而無懼。固宜退省身分,識恩之厚,不知報答,當在何期。夫见危致命,死而後已,皆殷勤前誥,重其忘生。臣感先聖格言,思在必效之地,使生獲其志,死得其所。如使臣享厚禄,居重榮,衣狐坐熊,而無事於世者,固所不能安也 ...
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中國歷代奏議大典 - 第 2 卷 - 第 303 页
狐,狐裘。熊,熊席。《吕氏春秋,分职》, 11 公曰, '天寒乎? '宛春曰, '公衣狐裘,坐熊席, II 隔有灶,是以不寒。 ... 同伍有愆 3 ,得不及坐 4 ,士人有罪,符伍纠之 5 。此非士庶殊制,实使即刑当萝耳。夫束脩之胄 6 ,与小人隔绝,防检无方 7 ,宜及不逞之士 8 ,事接群细 9 ...
以"敝媪"与"狐貉"相对,可见"敝缢"之袍是平民御寒的服装。《吕氏春秋,似顺论,分职》: "卫灵公天寒凿池,宛春谏曰: '天寒起役,恐伤民。'公曰: '天寒乎? '宛春曰: '公衣狐裘,坐熊席,陬隅有灶,是以不寒。今民衣弊不补,履决不组,君则不寒,民则寒矣。, "清楚地勾画 ...
起役,恐伤民。, ,公曰: "天寒乎? , ,宛春曰: "君衣狐裘 3 ,坐熊席 4 ,澳隅有灶 5 ,是以不寒。今民衣弊不补,履决不苴 6 ,君则不寒,民诚寒矣。 V 公曰: "善! "令罢役。左右谏曰: "君凿池,不知天寒,以宛春知而罢役,是德归宛春,怨归于君。, ,公曰: "不然。宛春,鲁国之 ...
