"逸勤"辞典での中国語の意味

中国語で逸勤の発音

逸	勤
yì	qín

中国語で逸勤はどんな意味ですか？

中国語辞典での逸勤の定義

李秦は報酬を与えた。

逸勤 犹逸劳。

逸勤の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の逸勤を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への逸勤の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«逸勤»という単語です。

• 中国語: 逸勤
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Qin Yi
• 中国語翻訳家 - 英語: Qin Yi
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: किन यी
• 中国語翻訳家 - アラビア語: تشين يي
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Цинь Йи
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Qin Yi
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: কিন য়ি
• 中国語翻訳家 - フランス語: Qin Yi
• 中国語翻訳家 - マレー語: Yiqin
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Qin Yi
• 中国語翻訳家 - 日本語: 秦李
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 진 이순신
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Qin Yi
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Qin Yi
• 中国語翻訳家 - タミル語: குயின் யீ
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: यिक़ीन
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Qin Yi
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Qin Yi
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Qin Yi
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Цинь Йі
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Qin Yi
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Τσιν Yi
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Qin Yi
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Qin Yi
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Qin Yi

«逸勤»に関連する中国語の本

以下の図書目録から逸勤の使いかたを見つけましょう。逸勤に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

中醫養生學精華 - 第 49 页

三、努逸通度的合理把握(一)蒡要量力而行,逸要嬗可而止劳要量力而行,是要徙自己身状况的宣隙出癸 0 强度要鲤重逼常,不能遇重遇强,封劳勤强度大的工作要留有馀地,不能畏睛周的持缰造行,避免造成劳捐 0 通常的休息是必要的,但要趟可而止 0 逸要 ...

杜祖貽, 湯偉奇, 2006

大般若經:

本來無一物. 惱。若無明滅則行滅。乃至生滅則老死愁歎苦憂惱滅。時。此菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧。復作是說。真實理中無有一法可生可滅。何以故。世間諸法皆因緣生。無我。有情。作者。受者。因緣和合說諸法生。因緣離散說諸法滅。無一實法受 ...

本來無一物, 2015

Peiwen yunfu

魚鱗陣山西將舵鳥壘軍' L 軍游二虎翼軍河北軍曹〝軍]纊慰三宗九日茱萸嚮大軍'軍嘉冠壯終碧玉芳年事冠軍挾酒碁軍耳隼晝| I 于邦克儉于家、圉老毛期晝古我先 _ 貢/勤韌帷倯噁岫珈剿小物腑勤蛔于峒逸勤瞳劬郔」( =目一月」'一一^、" '=mrl 'l,〝= "扣 ...

張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

瑜伽師地論:

五放逸過失。六增上慢過失。七隨眠不清淨過失。八意樂不清淨過失。九不出離過失。十邪禁過失。復有十種尸羅功德。一和合尸羅。二無間尸羅。三無怨對尸羅。四無損害尸羅。五堅固尸羅。六出離尸羅。七勝所治尸羅。八不退轉尸羅。九不共尸羅。十無上 ...

本來無一物, 2015

曾国藩胡林翼治兵语录:

曾国藩 胡林翼 蔡锷. 病躯,一遇坛庙祭献之时,战阵危急之际,亦不觉神为之悚,气为之振,斯足知敬能使人身强矣。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎?三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形。

曾国藩 胡林翼, ‎蔡锷, 2015

中华家训3:

凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱、智愚、老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。人一日所着之衣,所进之食,与一日所行之事,所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟,数尺之布,而富贵之家,终岁逸乐, ...

王新龙, 2013

曾胡治兵語錄:

如雞伏卵,如爐練丹,未可須臾稍離。二、天下事,未有不由艱苦中得來,而可大可久者也。三、百種弊端,皆由懶生。懶則弛緩,弛緩則治人不嚴,而趨功不敏。一處弛,則百處懶矣。四、治軍之道,以勤字為先。身勤則強,逸則病。家勤則興,懶則衰。國勤則治,怠則亂。

曾國藩, ‎胡林翼, ‎蔡鍔, 2014

做人做事要专注

勤者,劳也。无论劳心劳力,竭尽所能勤勉从事,就叫做勤。各行各业,凡是勤奋不怠者必定有所成就。即使是出家的和尚,息迹岩穴,徜徉山水之间,看破红尘,与世无争,他们也有一番精进的功夫要做,于读经礼拜之外还要勤行善法不自放逸。勤,也总是同“苦“字 ...

王伟峰, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007

華香雲語:

人身難得,戒法難聞,時光易度,道業難成,汝等各淨身口意,勸學經律論,謹慎莫放逸!」沙彌答曰:「依教奉行。」上座又說:「旣能依教奉行,作禮而退!」沙彌一拜起,問訊出堂。沙彌出堂之後,纔開始誦戒。受了佛戒,當下即得清淨戒禮,即得解脫,即入佛位,位同大覺, ...

千華數位文化, ‎商鼎數位出版, ‎虛雲老和尚, 2015

尚書校釋譯論 - 第 2 卷 - 第 945 页

... 昆也" (《藐文门·後柬同汀假借焉"及"字用。菏及逸询禁送(刮。文烈侯惕公碑》引作"肯及肄勤"。开反》毛傅: "肄·笋世, "皮锡瑞谓"逸勤"鼻勤赞正事(《考惕树连葫"肯及逸勤"指常诗君臣一德一心徒事遭徒叫葫曹一敢古籍中"敢"宁常作"岗敢"、"敢哺"用·意 ...

顧頡剛, ‎劉起〓, 2005