«佚豫»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
佚豫の使いかたを見つけましょう。
佚豫に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
周何, 邱德修. 享& ^ ,當^ 5& . 4 嘉 1 中,籍。 3 桊書要錄、李續雜^佚宕^洒晚不 ... 爲人簡易佚; : ; !。」一漢槲,揚雄傳)又作「佚宕」佚豫、一^曰疾速的樣子。「故其武 4 | ~ ,則若雷 5 唆鴨,佚豫以沸滑。」(文選.洞蕭畎〗 3 :安樂。
佚女,逸注: "佚,美也。"自五臣以下皆从其说。戴震谓若诗之游女,言"望瑶台之旧迹,见有佚豫之女"。李安溪、何义门则指为遗佚之贤士。陈本礼则谓"佚者谓散秩在外为王所信者,或已去位之故旧,为王所重者"。刘永济以佚女为指异国之才,即异国之遗贤。
彖曰,豫剛應而志行,順以勣豫。豫順以動,故天地如之。而况建侯行師乎?天地以順動,敌日侯曰師,唯九四一爻當之。」鄭康成云:「震爲長子,諸侯之象。坤爲衆,師旅之象,敌利建侯,行師,居樂出威象也。曰上三說,豫必始于備豫,安舒說豫之極,則至于佚豫。
《五行》说认为不论大体、小体皆有其本质性的规定,耳目好声色,鼻口悦臭味,手足喜佚豫,而心则好仁义。心为体君,耳目鼻口手足为体民,君役民,心帅身,所以从大体、小体的性向上来说则是仁义之理统役声色臭味佚豫之欲也。《五行》说同样强调心的绝对 ...
孟子:『四肢之於安佚也,』以『佚道使民』,莊子『造物勞我寅淸邀王逸說,以佚爲美,爲懿之借字。我以爲戴^說爲可取。佚音逸,與逸義亦通,安豫不勞之謂。之故舊,爲王所重者。』劉永濟以佚女爲指異國之才,卽異國之遺^。則皆以佚爲遗佚、散佚之佚。姜佚豫之女 ...
6
中古汉字流变 - 第 1 卷 - 第 172 页
佚者也。凡辟之屬皆从辟。必益切。' ,《名義,辟部》: "辟,裨尺反。法也。行人也。理也。除也。明也。歷也。半也。君也。, '《宋本,辟部》: "辟,婢亦切。法也,理也,歷也。又卑益切,君也。, '隋大業三年《劉淵墓誌》作 2 攀。 71 余一切。《書》曰:無教佚欲有邦。佚,豫也。
益復蓄奸為圖後計矣。后常慕唐徐賢妃行事,每於當御之夕,進諫得失。國俗君臣尚獵,故有四時捺缽。上既擅聖藻,而尤長弓馬,往往以國服先驅。所乘馬號飛電,瞬息百里,常馳入深林邃谷,扈從求之不得。后患之,乃上疏諫曰:「妾聞穆王遠駕,周德用衰;太康佚豫 ...
... 【恤/ ' ′ ′ ^ )橫' " — — " , - —蟲霉之椒冇官刁痄景凝}狽身' ′局誥者乎竊蘋刺玉 n 叭′、莪泱促嚥鬥下之卸佛岬蠋閥御之佚豫三}畫』付撬".l--一′ ′ ‵_‵ C 闀" ` ′ _ 二蘸" ′ _ m.〕-洳濱堀′ L '〝—_ 〔""J』(〝〝五 _ 王 4 _ 桂屾伎′壼差王朮加以思 ...
李廷壽, Endl. no. XL.14 ZALT, 1640
... 無史檄|髑青周壽帥逆紛其相國怗佚豫開冠鉞′二心路 l 無若 I 通此亂有州門 _ 斲僖 I 溫羞圭蝟於固善無言寥嵋榮咖′胭′馳' u 、江薇圉匈史:〝HH「‵ ˋ〕】:「闊壇哄劃薑逼帽]誹哞′「{瞳帥齒四珀困三莒富【霆壼一回噸一翮剖譙鈿軸漢「一鼬亡 w 一[一 ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
丁燕石 民者,國之本,治民必簡任賢才,治國必親忠遠佞,用人必出於灼見真知,淮政必加以詳審剛斷,賞罰必得其平,服用必合乎則。毋作奢靡『,務圖遠大,勤學好問,懲忿戒嬉。倘專事佚豫,則大業繇茲替矣!凡幾務至前'。誠守此言,豈惟福及為天子者,處於至尊, ...
