"殷民阜利"辞典での中国語の意味

中国語で殷民阜利の発音

殷	民	阜	利
yīn	mín	fù	lì

中国語で殷民阜利はどんな意味ですか？

中国語辞典での殷民阜利の定義

陰ミンフーリーイン、フー：盛福。 人々は正直で、豊かな財産です。

殷民阜利 殷、阜：盛富。百姓殷实，财物富足。

殷民阜利の翻訳

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• 中国語: 殷民阜利
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Fu Yin Min Lee
• 中国語翻訳家 - 英語: Fu Yin Min Lee
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: फू यिन मिन ली
• 中国語翻訳家 - アラビア語: فو يين مين لي
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Фу Инь Ли Мин
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Fu Yin Min Lee
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ফু ইন ন্যূনতম লি
• 中国語翻訳家 - フランス語: Fu Yin Min Lee
• 中国語翻訳家 - マレー語: Yin Min Fu Li
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Fu Yin Min Lee
• 中国語翻訳家 - 日本語: フー殷ミン・リー
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 푸 음과 분 리
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Fu Yin Min Lee
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Fu Yin Min Lee
• 中国語翻訳家 - タミル語: ஃபூ யின் Min லீ
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: फू यिन किमान ली
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Fu Yin Min Lee
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Fu Yin Min Lee
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Fu Yin Min Lee
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Фу Інь Лі Мін
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Fu Lee Min Yin
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Fu Lee Min Γιν
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Fu Yin Lee Min
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Fu Yin Min Lee
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Fu Yin Min Lee

«殷民阜利»に関連する中国語の本

以下の図書目録から殷民阜利の使いかたを見つけましょう。殷民阜利に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

不要讓錯別字害了你

ˋ ㄨ ˋㄈㄨ ˊ ㄇㄧ ㄣ ˉㄎ ㄤ 指物產富饒,人民生活安和樂利。形容盛世 ... 阜,音,豐厚、眾多,如殷 ˋㄈ ㄨ 阜繁盛富足、民殷財阜百姓生活豐實,物產豐饒。曲阜則是 ... 蔣經國總統主政時期,臺灣經濟起三國演義‧第四十四回:思化、殷民阜利等。成語除了 ...

蔡有秩, 2014

中論:

對曰,其明哲乎,夫明哲之為用也,乃能殷民阜利,使萬物無不盡其極者也。聖人之可及,非徒空行也,智也。伏羲作八卦,文王增其辭,斯皆窮神知化豈徒特行善而已乎,《易》離象稱,大人以繼明照於四方,且大人聖人也,其餘象皆稱君子,蓋君子通於賢者也,聰明惟 ...

徐幹, ‎程榮, 2014

徐幹思想研究

因爲明哲〔《中論,智行》〕哲之爲用也,乃能殷民阜利,使萬物無不盡其極者也。聖人之可及,非徒空行也,智也。或問曰:士或明哲窮理,或志行純篤,二者不可兼,聖人將何取?對曰:其明哲乎?夫明然而德行與智慧一一者,萬一不可得兼,孰爲重要?徐幹云: 13 :明哲 ...

李文獻, 1992

魏晋人物品题研究/文史哲博士文丛 - 第 94 页

对曰: "其明哲乎,夫明哲之为用也,乃能殷民阜利,使万物无不尽其极者也,圣人之可及,非徒空行也,智也。" 1 这里虽然没有明确提出才性,但"明哲"说的就是"才智" , "志行"说的就是"操行" ,实际讲的就是才性关系问题。对才与性孰为重的判断尺度就是事功。

黄少英, 2006

神药之殇: 道教丹术转型的文化阐释 - 第 62 页

夫明哲之为用也,乃能殷民阜利,使万物无不尽其极也。伏義作八卦,文王增其辞,斯皆穷神知化,岂徒特行善而已乎? ... ...非徒空行也,智也。" ^而以桑弘羊为代表的"大夫"派,乃更从政治、经济思想方面充分肯定了工艺技术的价值和作用。《盐铁论》载: "易曰: ...

蔡林波, 2008

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 41 页

阜財」謂財豐節儉,不爲縻費,以利而用,使財物殷阜,利民之用,爲位者正己以治民,故所以率下人。「利用」者,謂在上德」至「善政」〇正義曰:「正德」者,自正其德,居上乃可施教,故先言「六府」,後言「三事」也。 0 傳「正次,此以相刻爲次,便文耳。六府是民之急,先有 ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

扬雄《法言》思想研究 - 第 156 页

孟子·膝文公上 D 又:是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。然后驱而之善,扶民 ... 扬雄把这一儒家传统思想概括为: "君人者,务在殷民阜财,明道信义,致帝者之用,成天地之化,使粒食之民集也,曼也。" (《法言·孝至 M ...

郭君铭, 2006

松窗夢語:

霸州、武清而東,僅有樵牧之利,無商販之資矣。京師以南,河南當天下之中, ... 又與淮、泗相表裡。若民物殷阜,汝寧為優, ... 若漢中、西川、鞏、鳳,猶為孔道,至涼、慶、甘、寧之墟,豐草平野,沙葦蕭條,昔為邊商之利途,今稱邊戍之絕塞矣。關中之地,當九州三分 ...

朔雪寒, 2014

隋史遺文:

霸州、武清而東,僅有樵牧之利,無商販之資矣。京師以南,河南當天下之中, ... 又與淮、泗相表裡。若民物殷阜,汝寧為優, ... 若漢中、西川、鞏、鳳,猶為孔道,至涼、慶、甘、寧之墟,豐草平野,沙葦蕭條,昔為邊商之利途,今稱邊戍之絕塞矣。關中之地,當九州三分 ...

朔雪寒, 2014

姜太公本传 - 第 105 页

这都是其于阜财殷民、阜财聚人传统发扬光大的成果。第二节通货积财开源节流富民赖于生财有道。生财之道不止一端,而是多来源、多渠道。生财之道或称生财之术。善于运用生财之术,广开财源而充益其流,并使源流相继至于无穷,以实现富民强国的目标 ...

刘斌, ‎徐树梓, 1996