«罂盎»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
罂盎の使いかたを見つけましょう。
罂盎に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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邵晉涵, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1788
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傳世藏書: 梅尧臣集, 欧阳修集 - 第 63 页
裴直讲得润州通判周仲章咸豉,遗一小瓶金山寺僧作咸豉,南徐别乘马不肥,大梁贵人与年少,红泥罂盎鸟归飞.我今老病寡肉食,广文先生分遗微。赠裴直讲水梨二颗,言太鲜,答吴柑三颗,以为多。走笔呈之绿橘似甘来太学,大梨如水出咸阳,莫将多少为轻重, ...
罂盎各自器。所向皆如志。枚马当偃帜。骈拇仅云备。网过酷于饵。瞰噬实渐被。随时劳抚字。当春万柳垂。岚翠渺迷离。奇赏获新知。独往无人随.江山复如斯.舟车并携手。峥嵘各自狙。真气充户膈。袅袅凉生柳。欢聚焉可久 l 冉冉南山竹,清风相戛击,养 6 7 ...
Endl. no. LIX. ZALT, Ex. in acht Bänden gebunden ZALT, Tom.1.: Abschnitt 1-4: Radikal 1-31 ZALT, Tom.2.: Abschnitt 5-9 und 11: Radikal 32-60 und 62-64 ZALT 張玉書, 陳廷敬. 日屑瓦滌器.又葉睪謨眥切厝埋夙初加切昔叉羲杜同乂〔五惶喟〕栠覷 ...
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT,
1716
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中國書畫全書: 珍藏本 - 第 6 卷 - 第 34 页
... 又稱荆筠山人,無何余自歷下還東坨,庭中紫篠之展竹深詩賦卷,覺空青萬餘在玄圃中,無風而神籟自韵焉,因竹,會稽志所謂髙不盈尺,稚翠瀟疏可愛,允宜几席佳玩,每對珊瑚網云,先子自少昵此君,凝^閣下水石罂盎間遍植公孫外録末,南舟,其相去若是之懸殊 ...
1 正如"罂盎"、"杯棬"等,无工匠则不成器,人无教育,则终不能成为有用之才。所以,教师必须象工匠和园丁一样,要尽"琢磨之功" , "费辛勤灌溉之力" ,使其"条达叶茂" ,长大成材,为国家培养建设的榇梁。因此,王船山希望圣君贤王在全国大量的设立学校,有计划 ...
翔鸣驁鳩病癯鹤,拂拭罂盎抛金籍。拂衣忽'向玉关道,作图写像抒雄怀。名流题咏半慨愤,祝公把剑单于台。我执公手劝公住,彤廷新诏征奇才。 1 ^ ,瞧行-、'^ ,' ^寒夜漏残朔风紧,六街骈填车接轸。车中昂^多少年,衣冠伟丽风骨妍.公厅幽眘晓旱落,百人列坐趾 ...
其用則罂盎不若。裕如也。寓叠山東麓數十年。以詩文自娱。不求人知。有集若干卷。無子。不再娶。依弟為終老計。性惡佛老。嘗奏請芟絶。不報。見後輩。輒喻以日用實學。終莫能化。初號心隱。晚年偶讀莊生逍遥篇。譏施拙於用大者。忽撫掌笑曰。
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20世纪儒学研究大系: 儒家教育思想研究 - 第 13 卷 - 第 276 页
他认为,否定文化教育,是一种倒退的、没落的思想。而随着历史的发展,文化教育只能加强,不能减弱。他说: "朴之为说,始于老氏" , "朴者,木之已伐而未裁者也。已伐则生理已绝,未裁则不成于用,终于朴则终乎无用矣。"〔《俟解》〉^罂盎"、桮棬"等,无工匠则 ...
与古之大陆何以异也。用工万九千余,皆亲军力,未役一民也―。用钱五百余缗,使者之俸余也。弥月毕工。役之征膳之瑕,未废事也。呼民取饮,则瓶壘瓢勺罂盎之属早具。乏者或以织柳之器来,或手^而饮。老者弱者盲者跛者,群熙熙然知惠之逮我。记此落之。