"迎揖"辞典での中国語の意味

中国語で迎揖の発音

迎	揖
yíng	yī

中国語で迎揖はどんな意味ですか？

中国語辞典での迎揖の定義

揖式を歓迎します。

迎揖 迎接时作揖为礼。

迎揖の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の迎揖を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への迎揖の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«迎揖»という単語です。

• 中国語: 迎揖
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Ying Yi
• 中国語翻訳家 - 英語: Ying Yi
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: यिंग यी
• 中国語翻訳家 - アラビア語: يينغ يي
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Ин Yi
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Ying Yi
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ইং য়ি
• 中国語翻訳家 - フランス語: Ying Yi
• 中国語翻訳家 - マレー語: Ying Yi
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Ying Yi
• 中国語翻訳家 - 日本語: 英李
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 잉 이순신
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Ying Yi
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Ying Yi
• 中国語翻訳家 - タミル語: யிங் யீ
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: यिंग यी
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Ying Yi
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Ying Yi
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Ying Yi
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: ін Yi
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Ying Yi
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Γινγκ Yi
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Ying Yi
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: ying Yi
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Ying Yi

«迎揖»に関連する中国語の本

以下の図書目録から迎揖の使いかたを見つけましょう。迎揖に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

顏氏家訓:

南人賓至不迎,相見捧手而不揖,送客下席而已;北人迎送並至門,相見則揖,皆古之道也,吾善其迎揖。昔者,王侯自稱孤、寡、不穀,自茲以降,雖孔子聖師,與門人言皆稱名也。後雖有臣僕之稱,行者蓋亦寡焉。江南輕重,各有謂號,具諸書儀;北人多稱名者,乃古之 ...

顏之推, ‎朔雪寒, 2014

海國春秋:

途,推出三輛車子,正欲上車,只見昨日的落腮鬍子來得漸近,駱大夫止住道:「來者正係康衢鞭士,公可迎之。」輔公趨上揖道:「駱 ... 看時,一個瘦長老翁,三綹花白長髯,迎揖道:「駱子嗜好乖僻誤言於公,誑駕遠來,隔宵不返,主上未必放心。」輔公道:「厚先生同載回 ...

朔雪寒, 2014

顏氏家訓:

南人賓至不迎,相見捧手而不揖,送客下席而已;北人迎送並至門,相見則揖,皆古之道也,吾善其迎揖。昔者,王侯自稱孤、寡、不穀,自茲以降,雖孔子聖師,與門人言皆稱名也。後雖有臣僕之稱,行者蓋亦寡焉。江南輕重,各有謂號,具諸書儀;北人多稱名者,乃古之 ...

顏之推, 2015

毛詩正義 - 第 2 卷

孔穎達, 毛亨, 鄭玄, 李學勤 0 「嫁」,毛本作「家」。同。本『婚』作『昏』,案所改是也,餘同此。」據改。下 0 「士昏禮」,「昏」原作「婚」,按阮校:「閩、明監、毛傳旨也。瓊華、瓊瑩、瓊英,其文相類。傳以此章爲士物小耳,不應以石飾象。其爲一物,王氏之説未必得言似玉。

孔穎達, ‎毛亨, ‎鄭玄, 2001

Zhuzi wenji daquan leibian

ˋ 、'lll"|乂′ ˋ ′ ~ ‵l ˋ 雕刊悱外/凡少者刃丁目《先遣"通名主/皇寥剋姒俀 ˋ 由各人門下馬則趨出迎揖升 ... 焉矓雛「捌耡搟枇唰潞剉糕鍘触入 0 曰毗“遇尊長於道皆徒行則趨進揖蕈長【′盅〈′嘜工面則蠋一沁口測立淤〝{ - . - ‵ _ 藏側以佛尊長巳過 ...

朱熹, ‎朱玉, ‎Je 8 Hefte in 6 Faszikel zwischen Holzdeckeln gebunden ZALT, 1730

全宋文 - 第 69 卷

與之言則對,不則立於道側,以俟尊長已過,乃揖而行。或皆乘馬,於尊者則回避馬,客徒行則迎於大門之外,送亦如之。仍随其行數步,揖之則止,望其行遠乃入。曰凡遇尊長於道,皆徒行主人,具衣冠以俟。客入門下馬,則趨出迎揖升堂。來報禮,則再拜謝。客止之 ...

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

禮記注疏 - 第 22 页

至主席人至臣人,至君主者尊宗,請中者禮故亦見,入謂主證若客為賓,門君白注者迎則不也所廟盡正則而主與。 ... 注公君大,降也人更大命禮不不揖迎夫是等^一敵, ,入辭出夫不君復入臣他於继,故謂鋪,迎揖敢揖使出于國君屬卑公先席初客入當俱卿,則中君 ...

田博元, 2001

禮記正義(經解~喪服四制):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 一八八九譌。」省聲。『卺』,假借字。『卺』、『卺』皆「簦』字之镇作「卺」。阮校:「按依^當作『螯』,從豆, ^「卺」,石經、岳本、嘉靖本同,閩、監、毛本、衛氏凍牲牢而同食,不異牲。〇「合卺而醅」者,醏,演也。〇「共牢而食」者,在夫之寢,壻東 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

朱子全書: Hui'an xian sheng Zhu Wengong wen ji

否,則立於道側,以俟尊長已過,乃揖而行。馬。客徒行,則迎于大門之外,送亦如之,仍随其行數步,辑之則止,望其行遠乃入。曰凡遇尊長於具衣冠以俟。客入門下馬,則趨出,迎揖升堂。來報禮則再拜謝,客止之則止。退則就階上拜。退則主人請就階上馬。徒行則 ...

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002

宋史硏究集 - 第 1-2 卷 - 第 6 页

下,皆乘馬,彼不及避,則揖之而過,彼徒行不及避,則下馬^之(於幼者則不必下可也)。 ... 則迎於大門之外,送亦如之;仍隨其行數歩,揖之則止,财先遗人通名,主人具衣冠以俟,客人入門下馬,則趨出迎揖,升党來報禮,則再拜謝(客北^ ( ,稍少者先殍,旅見則特拜〕, ...

宋史硏究會, ‎宋史座談會, 1958