"牖育"辞典での中国語の意味

中国語で牖育の発音

牖	育
yǒu	yù

中国語で牖育はどんな意味ですか？

中国語辞典での牖育の定義

受胎能誘導培養 "ルアー"を渡す。

牖育 诱导培养。牖o通"诱"。

牖育の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の牖育を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への牖育の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«牖育»という単語です。

• 中国語: 牖育
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Ilumina fertilidad
• 中国語翻訳家 - 英語: Enlighten Fertility
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: फर्टिलिटी बताए
• 中国語翻訳家 - アラビア語: تنوير الخصوبة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Просветите плодородия
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Iluminai Fertilidade
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ইয়ু জাফরি ​​জানালা
• 中国語翻訳家 - フランス語: Éclairez la fertilité
• 中国語翻訳家 - マレー語: tingkap kekisi Yu
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: erleuchte Fertility
• 中国語翻訳家 - 日本語: 不妊治療を啓発
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 불임 을 계몽
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Yu jendhela pola
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: soi sáng Khả năng sinh sản
• 中国語翻訳家 - タミル語: யு பின்னல் ஜன்னல்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: शिक्षण
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Yu kafes pencere
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Illumina Fertilità
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: oświeć płodność
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Проясніть родючості
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Luminează Fertilitatea
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Φώτισε Γονιμότητα
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: verlig Vrugbaarheid
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: enlighten Fertilitet
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: opplyse Fertility

«牖育»に関連する中国語の本

以下の図書目録から牖育の使いかたを見つけましょう。牖育に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

李大钊全集: 最新注释本 - 第 1 卷 - 第 145 页

一以示为治之道,在因民彝而少加牖育 14 之功,过此以往,即确信一己所持之术足以福利斯民,施之实际亦信足以昭其福利,极其越俎之害,必将侵及民彝自由之域.荒却民彝自然之能,较量轻重.正不足与其所被之福制[利]相消,则毋宁于牖育之余,守其无为之旨 ...

李大钊, 2006

李大钊研究文集 - 第 133 页

李大钊认为, "为治之道,在因民彝而少加牖育之功,过此以往,即确信一己所持之术足以福利斯民,施之实际亦信足以昭其福利, ... 之福利相消, ,则勿宁于牖育之余,守其无为之旨,听民之自器其材,自踏其常,自择其宜,自观其成,坦然以趋于至当之途之为愈也。

中共中央党史硏究室. 科研局, 1991

Xi you ji - 第 2 卷

... 綰云只把正夫埃他羅須有個到之之日言不可一念一刻懈臍止息也前鯖慾念惑於探陬鳴之舛鰓能猛省返照孵凋易制此下朋慾動於天念由自起敵難遏羅屾耨蛇女渤乃吾坎宮之至牖育陽者吾呠身 H 育之陽坎伊川另而何以繲女其外轟陰像也後天之陽包育 ...

Cheng'en Wu, ‎Yiming Liu, ‎Shibin Chen, 1983

毛詩正義(大雅): - 第 9 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 二二五一「令」,疑爲「今」字之講。講。」據改。「者」原作「君」,按阮校:「『君』當作「者」,形近之改。^當本作『癉』,轉議從『广』耳。^篇同。」據是也。小字本所附正是『瘅』字,乃出於善本。此「瘴」原作「庫」,按阮校:「段玉裁云『癉』 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

中国现代美学思想史 - 第 51 页

而要使我们的民族真正成为"美而高之民族" ,教育家、文学家、美术家、思想家必须加强"感化牖育之责" ,每个人则必须在这方面努力向上,不容荒怠 1 。但李大钊的眼光并没有停滞在美育问题上。马克思主义的武装,使他的目光注视得更深更远。他指出 ...

邓牛顿, 1988

李大钊早期思想与近代中囯 - 第 392 页

在中国的传统思想文化中,对道家思想的改造和利用更为明显。道家对李大钊的思想影响,在《民彝与政治》一文中,就有所表现。例如,他明确主张理想的为治之道是"无为而成化" ,主张一切政治设施都应顺乎民常,顺乎民众自然之性,而仅仅稍加牖育之功; ...

朱成甲, 1999

漢字通用声素研究 - 第 124 页

鄭玄注: "杜子春云: '遊當爲猶。" ,古蝣、蝤通用。《詩,曹風,蜉蝣》: "蜉蝣掘閲。" "蝣" ,《説文繋傳》"堀"字條引作蝤"。《漢書,王褒傳》: "蜉蝤出以陰。"顔師古注: "蝤,字亦作蝣,其音同也。"猶、蝤並从酋聲。【斿通毓】古游、育通用。《管子,小問》: "浩浩者水,育育者魚。

张儒, ‎刘毓庆, 2002

張居正的?學思想與?育改革 - 第 100 页

黃文樹. 軋以勢,相尚以藝能,相邀以聲譽。」113還有一部分人,各逞意見,談玄說妙,其中少數人「張皇過甚」,「便走上了狂禪路子」。114不求實心磨練,漠視修持,終致流於口頭,帶來空虛浮泛、恣肆放縱之弊。對於明中後期士風之弊及其成因,張居正有著深刻的 ...

黃文樹, 2003

二刻醒世恒言:

朔雪寒. 合府官員百姓,束手受降。這楊邦乂刺臂上之血,大書衣裾曰:「寧為趙氏鬼,不作他邦臣。」臨了,就掣劍自刎而死。乃知青鸞感靈,不但報他修葺之功,乃是成就邦乂為一個忠烈之士也。其胡安國到第二科,就得中了高第,官為給事中,在高宗朝,上時政論二 ...

朔雪寒, 2014

禅门风姿

《法冲传》则说:“今叙师承,以为承嗣,所学历然有据。达摩禅师后,有惠可、惠育二人。育师受道心行,口未曾说。”由此看来,惠育、道育实为一人。两传所述,都很简单。但从“诲以真法”看,道育确曾得到达摩的真传,而体现到“受道心行,口未曾说。”所谓“受道心行”, ...

李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015