«玉京子»に関連する中国語の本
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玉京子の使いかたを見つけましょう。
玉京子に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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怀疑与解释: 中国古代史新论 - 第 259 页
回顾《崔炜》一篇,号称"玉京子"的白龙已经是串联故事的一条重要线索。崔炜之坠井,冥冥之中即已隐含了白龙求医的因缘;而崔炜之得以进入南越王墓,也完全有赖于白龙的导引与负载。当然,唐人笔下的玉京子与岁时并无关联;而在岁时风俗中,龙的含义却 ...
又曰:「四女呼蛇為『玉京子』,何也。」曰:「安期生常跨斯龍而朝玉京,故號『玉京子』耳。」煒因在穴飲龍之餘,肌膚少嫩,筋骨清健。後居南海十餘載,遂散金破產,棲心道門,挈室往羅浮,訪其鮑姑。後竟不知所適。田橫強死,其魂壯烈,又有五百義士相從,宜為神矣。
而玉京子之出入南越王墓,在體現職能即是驛運,包括驛運神仙與驛運檮文。而龍所居處,多是天界或地府的交通要衝。&玉京子的職守王朝遺物,帝王意象自不待言。 6 至於玉京子的仙界意象,就是所謂「龍驛」。陳昭吟以龍在仙界的主要索可資追尋:其一是龍 ...
【玉京子】传说道家仙人安期生曾跨蛇朝拜玉京〔道家称天帝所居之处〕,故称蛇为玉京子。唐,裴^《传奇,崔炜》: "呼蛇为玉京子.何也?曰,昔安期生长跨斯龙而朝玉京,故号之玉京子入"【带】蛇形似带子,故喻。《庄子,齐物论》: "鯽姐甘带,鸱鸦耆鼠。"明,陆容(菽园 ...
... 于南海。”烘伟方叹骇昔日之姻耳。又日, “呼蛇为玉京子,何也? ”日。“昔安期生@长跨斯龙而朝玉京,故号之玉京子。”炜因在穴饮龙余沫,肌肤少嫩,筋力轻健。后居南海十余载,遂散金破产,栖心道门。乃擎室往 ...
... 其疣應手而墜。緯知龍也,遂跨其背。而蛇身光竭相照,昇腾行至一洞中,見一青衣童子曰:玉京子也,已送崔君來。埤至問童子:鲍姑何人。曰:鲍龍女,葛洪之妻也,多行灸道於南海。燁方賅之,又問:玉京子何人。曰:安期生常跨斯龍朝玉京,號玉京子也。賀乞鑑湖 ...
... 而錄 1 ^之狀^ ^;^&^^^/^&^一? 7 ^斐铜傳丄^ #口一不^二乂^ 111 一力一巾有了闩蛇^ ,將响所適^跨^而去人. 1.1 主有小主 0 衣出而实: : !玉丄: ^子巳^ 1 :作家郧君至-矣飧以印田夫人曰吁 1 1 尔子何也曰昔參\期生常^ ^ #^口&6 糊 11 ^ - 1 ^ ^玉京子^^^ ...
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幻異志: 一卷 - 第 31-40 卷 - 第 3 页
一卷 孫頠, 馬俊良. 7^1 ^韶^ 1 ^ 8 之玉享耳. 》一娠愛园^ :玲玉京子何^ ^ ,常跨 I ^ ^ ^ ^ : ^ ^ - ^ ^ , ^桊银^乃? 3 丐之老喜倶^ 1 ^ . ^ : 1 ^ 11 女一扇姑啊八乂何凡^ ^其一一裹王播所 4 其一一還王嘸 1 多^ ^象日耳# 8 攻事 7 覺潸^鋒問^彼四女^灑御王 1 同 ...
炜叹曰: “乃昔乞丐之老妪焉。"又曰#四女呼蛇为'玉京子 U 何也? "曰: “安期生常跨斯龙而朝玉京,故号'玉京子'耳£炜因在穴饮龙之余,肌肤少嫩,筋骨清健。后居南海十余载,遂散金破产,栖心道门,掣室往罗浮,访其鲍姑。后竟不知所适口田横强死,其魂壮烈, ...
又曰: "四女呼蛇为'玉京子' ,何也? "曰: "安期生常跨斯龙而朝玉京,故号'玉京子'耳。"炜因在穴饮龙之余,肌肤少嫩,筋骨清健。后居南海十余载,遂散金破产,栖心道门,挈室往罗浮,访其鲍姑。后竟不知所适。窦玉进士王胜、盖夷,元和中求荐于同州,时宾馆填溢, ...
