«玉虬»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
玉虬の使いかたを見つけましょう。
玉虬に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
正談論間,林玉虯忽同童忙子、任彩鸞夫婦相繼趕到。三人和林玉虯雖是平輩之交,但因對方從師年久,見聞甚多,本領劍術之高已不在諸老輩劍俠之下,大家都稱她為老大姊,又是任彩鸞的師父,所以對她格外恭敬。滿擬玉虯等三人曾往森林那面趕去,一算時候 ...
三人聞聲驚顧,發現玉虯身後立著一個黃衣女子,貌相清臞,二目神光炯炯射人。玉虯眼力本高,一看便知來人年紀不小,憑自己的耳目,稍有絲毫聲息當時便可警覺,沿途雖有大片肢陀,四外空曠,又由崖頂看明形勢方始趕下,始終並未發現人跡,怎會來人趕到 ...
第二部分在陈辞之后说: "驷玉虬以乘鹜兮,溘埃风余上征。"鹜是一种成群而飞的五彩鸟,形体不大,但群飞时遮天蔽日(也因此才称为鹜鸟、翳鸟) ,诗人这里想象让群飞的鹫鸟把自己托起,如同舆车一样,再有四匹"玉虬"作为前导。鸟可以由地上飞向高空,鹭鸟 ...
玉虬:即虬龙,传说中的一种无角龙。屈原《楚辞∙离骚》:“驷玉虬以乘鹥兮,溘涘风余上征。”穹窿:亦作“穹窿”。本义为倒悬的大锅状,因天空即为此状,故成为天空的代称。《尔雅∙释天》“穹苍”郭璞注:“天形穹窿,其色苍苍,因名。”这一联的大意是:天空为何如此湛蓝 ...
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現代儒家三聖(上): 梁漱溟、熊十力、馬一浮的交誼紀實 - 第 155 页
玉虬夫人死矣,其或有不死者存乎?子姑迷焉,奇痛終無補也。吾書此竟,當為玉虬致意馬蠲叟,將必有以開悟玉虬也。......(頁712-713)〈與劉靜窗〉(節錄) (一九五五年四月四日)多日不得信,不悉體氣好否。春節吾或遊杭,一晤馬先生,三四日即回家。吾子前函索 ...
時乘六龍:《易,乾卦^彖辭》:「時乘六龍以御天。」(時常駕乘著六龍登天巡視。) 9 流沙:以風凰爲車而玉虬爲焉。)駟,四匹馬拉的車,作動詞用,乘坐。虬,傳說中的一種龍。翳,鳳凰的詩。婉順:順從。錄駟:楊校,當作「駟」。駟虬乘翳:〈離騷〉:「駟玉虬以乘翳兮。」(我要 ...
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辞赋大辞典/A dictionary of the ci fu - 第 981 页
驷玉虬以棻(乘)骛兮,溘埃风余上征"敷(巧)衽(「&V ,敷是布、铺的意思;衽是衣的前衿。"敷衽" ,跪下时把衣的前衽铺在地面。王注: "敷,布也。衽,衣前也。"戴注: "衽谓衣裳旁幅交裂者。" "耿( 9&9 〉〜明。王注: "耿,明也。" "中正" ,中正之道,指上面陈辞中应该肯定 ...
浪浪:泪流不止的样子。以上通过向重华陈词,明确人生真谛,决定直面现实,我行我素,虽死而不后悔。跪敷衽以陈辞兮[1],耿吾既得此中正[2]。驷玉虬以乘鹥兮[3],溘埃风余上征[4]。朝发轫于苍梧兮[5],夕余至乎县圃[6]。欲少留此灵琐兮[7],日忽忽其将暮[8]。
I 先皇帝菊章悉如玉虬肓嗟乎用其言而棄其身在玉虬固可^ I 先 1 ^ * 9 忠谊敢盲^如玉虬辻者^ ^龎^之自^ 5 虽而—莫, ^囊—乎化有士^不能^ | 1 ^ 1 也| ^ 1 皇帝醤—一^堪頁杜門^ ^操 I 君臣相将之盛至於幅叫杖雁吾^ ^ | ^ ^ ^ ^ | ^議黄^ ;容^钦創^所 1 此— ...
用語«玉虬»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
玉虬という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
端午源头赛龙舟汨罗江上竞风流
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征”。9时许，伴随着古韵悠长的正声雅乐，500余名学生身着汉服，手捧竹简，缓缓入场，在领诵老师的带领下，伟大诗人屈原的《离骚》化作 ... «红网, 6月 15»
屈原后裔倡议将端午节明确为中国诗人节
乃以芳草美人，著诗家之绝唱；玉虬丹凤，发浪漫之先声。《天问》流风，偕儒道而方驾；《离骚》逸响，与日月而同明。况乎以忠事国，尽节遗名。闻国殇而长涕，哀民艰而 ... «新华网浙江频道, 4月 15»
谢兰生过年
次年（1821）岁末，也是十二月廿七日，有人送来用于过年摆插的菊花、玉蜡梅。 ... 主人赠以蜡梅、玉虬梅各两盘，又折玉梅数大枝，谢兰生高兴极了，大呼“真不负此行”。 «金羊网, 2月 15»
医生为女儿总结加减衣经验发明“穿衣公式”
此法一出，引来了数万条的微博转发，到底有没有用，成了争论的焦点。 衣者玉虬征风：学习学习，以后按公式计算穿多少吧。 馨语灵风：这个很实用，转给女儿看，省得 ... «中国新闻网, 10月 13»