"圆常无"辞典での中国語の意味

中国語で圆常无の発音

圆	常	无
yuán	cháng	wú

中国語で圆常无はどんな意味ですか？

中国語辞典での圆常无の定義

円形頻繁に道教の神は、中国の明日のチャン、頻繁に言った真夜中の神の神、有名な李少数。 「雲7つの兆候」の巻23を参照してください。

圆常无 道教称日中神青帝，名圆常无;月中神赤帝夫人，名逸寥无。参阅《云笈七签》卷二三。

圆常无の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の圆常无を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への圆常无の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«圆常无»という単語です。

• 中国語: 圆常无
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Ronda , a menudo sin
• 中国語翻訳家 - 英語: Round , often without
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: अक्सर बिना दौर
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الجولة ، في كثير من الأحيان دون
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Круглый , часто без
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Round, muitas vezes sem
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: প্রায়শই বৃত্তাকার ছাড়া
• 中国語翻訳家 - フランス語: Round , souvent sans
• 中国語翻訳家 - マレー語: Sering tanpa pusingan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Runde , oft ohne
• 中国語翻訳家 - 日本語: ラウンド、しばしばなし
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 자주 하지 않고 , 라운드
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Asring tanpa babak
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Tròn, thường không
• 中国語翻訳家 - タミル語: பெரும்பாலும் சுற்று இல்லாமல்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: अनेकदा गोल न
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Genellikle yuvarlak olmadan
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Tondo , spesso senza
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Okrągły , często bez
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Круглий , часто без
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Rotunde, de multe ori fără
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Στρογγυλό , συχνά χωρίς
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Ronde, dikwels sonder
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Runda , ofta utan
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Runde , ofte uten

«圆常无»に関連する中国語の本

以下の図書目録から圆常无の使いかたを見つけましょう。圆常无に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

明月幾見常圓 - 第 24 页

鎮公所派]位守門警"沒槍,只有]支木棍和口哨求救團隊 o 無可奈何為家計算,鋌險就職 o 窮苦日子前說父親工作由錢莊倒閉而失業》守候]年無望》為家計轉到鄉村農貸會去做出納 o 當時環境惡劣)窮對累‵ ′貧^曲辰氣犬‵ ′有些人走向絕路)做無錢買賣 ...

薛迪鈞, 2011

吃出花樣的美麗:

金銀花既能宣散風熱,還善清解血毒,用於各種熱性病,如身熱、發疹、發斑、熱毒瘡癰、咽喉腫痛等證,均效果顯著。【形態特徵】忍冬,半常綠藤本;幼枝潔紅褐色,密被黃褐色、開展的硬直糙毛、腺毛和短柔毛,下部常無毛。葉紙質,卵形至矩圓狀卵形,有時卵狀 ...

蘇小歌, 2006

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 403 页

因心所度,計以為常遍知:墮落外道,惑苦捉性:由此計常,亡正名為第二 4 足我;或見我圓,含遍 楞嚴經卷第十· 0 3 ·者足人觀妙明心遍十力界,湛然以為究竟 ... 計其成皆牛生牛滅,明其世界一切所有,一牛有邊,一牛無邊;由此計度有邊無邊,墮落外道, 足圓常論。

台北市佛教正覺同修會, 1999

D8864 大日經劫心義章 (3卷)

無境界越諸戲論等虛空無邊一切佛法依此相續生離有為無為界離諸造作離眼耳鼻舌身意極無自性心生祕密主如是初心佛說成 ... 常淨猶如虛空離一切相而亦從因緣起有心相生猶如大海波浪非是常有亦非常無若常有者不應風飇止息則澂然而靜若常無者 ...

日本釋運敞撰, 2014

天人之学：唐明邦自选集:

举一即三,虽三而常一。说三说一,圆融无碍。”三谛乃宇宙万有的“实相”,三谛在众生心中。一心三观,三谛圆融,是圆教天台宗的基本哲学思想,展现了中国独创的大乘宗派的思想特色,为宋明理学家创立“心具众理”、“心即是理”的哲学体系提供了良好借鉴。

唐明邦, 2015

圓覺經:

禪那明數門。是名三淨觀。若能勤修習。是名佛出世。鈍根未成者。常當勤心懺。無始一切罪。諸障若銷滅。佛境便現前。於是賢善首菩薩。在大眾中。即從座起。頂禮佛足。右遶三匝。長跪叉手而白佛言。大悲世尊。廣為我等及末世眾生。開悟如是不思議事。

本來無一物, 2015

易經圓外解卦: - 第 338 页

無咎。利貞。利有攸往。恆卦恆卦釋義〈恆〉卦有恆久、恆常之意涵,自然界天地之道、人世間夫婦倫常之道,都講求長久恆定,但天長地久並不表示不動或不變,〈恆〉卦上震下巽,寓意在行動中教化人心,上卦震是動,事物合乎規律地運動,事物窮則變,變則通,通則 ...

李漢章, ‎黃靖文, 2014

心识的力量: 太虛唯识学思想研究 - 第 108 页

尘境非主、非近,且不常继;识心非遍,亦不常续,故境识劣而根独胜。 ... 舌宣言理,非无简断;且舌本缘味尘,须合中知,应知舌根为劣。其眼见,局物境 ... 世间尽灭,则无限界量可得;超时限界量而音闻绵绵非无,则闻精圆常也,明矣(案:胜论谓音声性唯真空,亦通)。

李广良, 2004

楞嚴經:

動靜通塞畢竟無體。猶如念心離於前塵本無所有。云何將此畢竟斷滅以為修因。欲獲如來七常住果。世尊。若離明暗見畢竟空。如無前塵念自性滅。進退循環微細推求。本無我心及我心所。將誰立因求無上覺。如來先說湛精圓常。違越誠言終成戲論。

本來無一物, 2015

成唯識論:

無生無滅性無變易故說為常。四智心品所依常故無斷盡故亦說為常。非自性常從因生故。生者歸滅一向記故。不見色心非無常故。然四智品由本願力所化有情無盡期故窮未來際無斷無盡。此又安樂無逼惱故。清淨法界眾相寂靜。故名安樂。四智心品永離惱 ...

本來無一物, 2015