«缘闲»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
缘闲の使いかたを見つけましょう。
缘闲に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1214 页
長阿含經卷十大緣方便經佛說長阿合爭芬《大緣方便經 1 守由嫉。因嫉有守。 應答彼言『六入足觸緣。」右復閒言『誰為六入緣?」應答彼言: 『名色足六入緣。」右復閒言『誰為名色緣?」應答彼言『識足名色緣。」右復閒言: 『誰為識緣?」應答彼言: 『行足識緣。
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閒讀亂彈: 二十世紀中國文人的風骨與追求 - 第 11 页
二十世紀中國文人的風骨與追求 董國和. 不類,似有賣弄和利用領導人抬高自己身價之嫌。」真是一針見血,句句點穴。書品與人品,於他於已,讓人一目了然。一年十二個月所記書事,並非都為劍拔弩張,金剛怒目的文字。也有優美的文筆,抒情的華章,還有風趣 ...
... 三入开元三入合阮三入开阮三八合愿三入開愿三八合月三入开月三入合仙三( ^开仙三 0 开仙三〔合仙二 0 合閑 3 古閒閒頑 2 ... 於^&迳焉^员&焉,员然 3 渠然缘吕 6 以& 2 以须延 1 延宣肩延延延缘专专 6 力 3 如 3 力昌 2 与与连然连川缘缘闲 4 古閒閒 ...
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天閒老人 獨立性易全集（上）（下）: - 第 113 页
七、〈偶說〉事之於理,莫不因心而起,緣念而成。即事即理,為正為邪,天亦就其所起之心,因其邪正而返報緣。往古來今,事事理理,正正邪邪,緣受果報之地,毫無間錯,以見人心之自妄,天心之不味,人心之自邪,天心之自正耳。一心之起,一念之感,可不自慎其獨而 ...
闲"、"书"二话 4 一、"闲"读"闲" ,是好事还是坏事? "有闲,有闲,第三个还是有闲。"由此,鲁讯有了《三闲集〉。当时认为"有闲"即是"有钱"即是"有产" ,即是资产阶级。鲁迅当然不接受。"西滢,即陈源教授" ,作《西滢闲话〉,引起鲁迅笔战,算是资产阶级文人。南宋有 ...
他回道二“老爷饭后同程师爷带了个小小子往近山一带闲走去了。”公子便一路进了二门,早听得太太欢笑之声。隔着玻璃一望原来同舅太太、张亲家太太,带了长姐儿在那里斗牌呢!公子进了屋子,见过母亲,也说了些连曰城里应酬匆忙的话。便问道二“我父亲 ...
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CBETA【趙城金藏】A114n1511 佛說清淨毗柰耶最上大乘經:
無信向心唯積惡緣以增懈怠而諸菩薩由種性力心不怯弱人天二乘菩薩如來所有上行發勇猛心遍勤修習雖遭眾苦終無悔惱是名菩薩精進法門善男子一切眾生心意狂亂晝夜放逸種種覺觀於諸塵境念念隨逐若身若心曾不安息菩薩摩訶薩由修淨戒禁禦六根 ...
同譯經西天寶法大師賜紫沙門臣智吉祥等奉詔譯, 2014
闲的恐惧你说现代人怕忙,还是怕闲?人嘛,哪有不愿意清闲的。俗话说: "好吃不如铰子,好受不如倒着"。一般人都认为躺着没事干,清闲自在是一种快乐。中国传统文化曾非常推崇闲云野鹤、无拘无束的境界, "采菊东篱下,悠然见南山"一多么美妙的闲适。
鴛鴦蝴蝶意綿綿 胡三元. 程公道:「好雖好,又恐那狗骨頭見與他們不便,又要按住了哩。」進忠道:「內里老爺掌朝多年,難道沒有幾個相好的在皇上面前說得話的麼?就是他同夥中也有氣不忿的,老爺多請幾位計議,就許他們些禮物,包管停妥。」一夕話,把個 ...
《人天眼目》云:南禅师问隆庆闲禅师云:“人人有个生缘,上座生缘在什么处?”闲云:“早晨吃白粥,至晚又觉饥。”又问:“我手何似佛手?”闲云:“月下弄琵琶。”又问:“我脚何似驴脚。”闲云:“鹭鸶立雪非同色。”黄龙每以此三转语,垂问学者,多不契其旨。而南州居士潘兴 ...
黄诚, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
