«越凫楚乙»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
越凫楚乙の使いかたを見つけましょう。
越凫楚乙に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
余思牧 ^ 292 ^ 爭的却是和實際情况絲毫無關的事物。後人常用「越凫楚乙」(乙鳥就是玄鳥)這句話比喩彼此見解各異,莫衷一是,而所去體察事實的人,才不會再蹈楚"越兩國人的覆轍。凭當事者的意氣進行無休無止的爭吵是最討厭不過的事。只有洞悉眞理 ...
比喻难忘故乡 1 《古诗十九首》其一, "胡马依北风,越鸟巢南枝。 3 【越凫楚乙】亦省作"凫乙"。凫( ( ^抉) :泛指野鸭。乙:通"配" ^ ^燕子。《南史,顾欢传》, "昔有鸿飞天首, '积远难亮,越人以为凫,楚人以为乙。人自楚、越,鸿常一耳。 5 ^意为同—只飞鸿, '因'太远看 ...
于是引起一场争论,越人说那肯定是一只野鸭,楚人却说那是一只燕子。而他们所指的却都是天空中那同一只鸿雁。后人因用"越凫楚乙《"乙"通" ^ "。燕子〉,比喻人们蔽于主观,对于事物认识不清而作出错误的判断。也有人简化为"凫乙"。张融《答周顢书》^ ...
田 5 《古欢堂集杂著,凫盟说杜》(《淸诗话续编》: ) :少陵《江上值水如海势》诗... ...言在 ... 越凫楚乙丫^ ^ 0^ VI 对同一只鸿雁,越人认为是野鸭,楚人认为是燕子。乙:通"釔" ,燕子。比喻对同一事物,由于认识上的主观片面,各执己见,以致发生名异而实同的误会。
越凫楚乙见唐代李延寿《南史,第 75 卷^隐逸传,顾欢》: "司徒、从事中郎张豳作门律云。道之与佛,遥极无二。'吾见道士与道人战儒墨,道人与道士辩是非。昔有鸿飞天首,极远难亮。越人以为凫,楚人以为乙,人自楚越,鸿常一耳, "鬼,读& ,野鸭子。乙,同"鸟乙" ...
【趨炎附勢】謂趨附有權勢的人。【趨之若驚】謂趨附的人非常多。十割進 0 【趦趄不前】謂欲前行而又遲疑不九劃乙,燕也。自楚、越,鴻常一耳。」按:越人以爲鳧,楚人以爲乙,人「昔有鴻飛天首,積遠難亮,【越凫楚乙】瑜彼此誤會。南史:代他人做事。【越俎代庖】謂 ...
可见自古以来,人们对志同道合、和睦相处的友谊是多么珍视啊 1 越凫楚乙 1 昔有鸿飞天首,积远难亮 2 ,越人以为凫 3 ,楚人以为乙 4 ,人自吴、楚,鸿常一耳。【注释】 1 选自唐李延寿撰《南史,顾欢传》, 2 亮,作动词用,看清楚。 3 凫,读^扶,野鸭子。 4 乙,同" ^ " ...
司徒從事中郎張融作門律云:「道之與佛,逗極無二。吾見道士與道人戰儒墨,道人與道士獄是非。昔有鴻飛天首,積遠難亮。越人以為鳧,楚人以為乙,人自楚越,鴻常一耳。」以示太子僕周顒。顒難之曰:「虛無法性,其寂雖同,位寂之方,其旨則別。論所謂『逗極無 ...
而受影響的,往往用這四字去比喻是,而其所爭之的,却絲毫不因」現人因對彼此見解各異,莫衷一人以爲乙;人 0 楚越,鴻常一耳。天首,積遠難亮,越人以爲鳧,楚〔越鳧楚乙】浯出南史:「昔有鴻飛同 0 葬三類花草鳥獣【蟹匡蟬綾】也可稱「蠶績蟹匡」;蝣撼大樹,可笑 ...
借指见识不广。赠凫楚乙《南史'顾欢传》: "昔有鸿飞天首,积远^亮,越人以为凫,楚人以为乙。人自楚、越,鸿常一耳。^指一只飞鸿,越人认为是野鸭,楚人认为是燕子。借指蔽于主观,对事物看不^而作^ 3 判断。南朝齐张融《答周顾书》: "皇有三而道无二,凫乙之交 ...