«折慢幢»に関連する中国語の本
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折慢幢の使いかたを見つけましょう。
折慢幢に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
[折杜]汉成帝时,槐里令朱云请斩安昌侯张禹。成帝怒,欲杀云。御史拽他下殿,他攀住殿槛、槛折。,后成帝知其忠直,把断槛原样保存下来" (见勺汉书·朱云传 9 ) "。清商景兰勺 ... 宋壬安石长次韵酌未中散卜诗: "时闻正论除疑纲,每读高辞折慢幢。" [折荫)晋代 ...
六祖大師化逃因緣一一四汝今來參禮,本為折慢幢,頭美不至地?有我及我所,相緣罪即生,忘邦能與所,功德不唐捐,福德性無比。師又目...「你叫什麼名字。」對目...「我叫法達。」師目...「暗了你雖名法達,其實你何會達法呢?」復說揭曰:汝今名法達,勤誦未休歇, ...
六祖诃责,并说偈曰:礼本折慢幢,头奚不至头?有我罪即生,亡功福无比。六祖说:“心迷《法华》转,心悟转《法华》。”诵心要在明了经旨,心行体会,悟入自性佛知见,才得转经功德受用不尽。若口诵心不悟,徒执所诵经部遍数之多,则经法反成机境,早已转落机境去 ...
李英武, 弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
... 那么,可以和我同道一起修行了。“汝今负此事业,都不知过。”你现在把读法华经三千遍这件事,当作包袱背在身上,成为后世你的贡高我慢的果报,都还不知道错在哪里,可惜啊!“听吾偈曰”,我说个偈你听听:“礼本折慢幢,头奚不至地?有我罪即生,亡功福无比。
進具之後,來禮祖。師頭不至地。祖呵曰:「禮不投地,何如不禮。汝心中必有一物,蘊習何事邪。」師曰:「念《法華經》已及三千部。」祖曰:「汝若念至萬部得其經意。不以為勝,則與吾偕行。汝今負此事業,都不知過。聽吾偈曰:禮本折慢幢,頭奚不至地。有我罪即生, ...
... 負此事業,都不知過。聽吾偈曰:禮本折慢幢,頭奚不至地。有我罪即生,亡功福無比。」祖又曰:「汝名什麼。」對曰:「名法達。」祖曰:「汝名法達,何曾達法。」復說偈曰:「汝今名法達。勤誦未休歇。空誦但循聲。明心號菩薩。汝今有緣故,吾今為汝說。但信佛無言。
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Xin ke Linchuan Wang Jiefu xian sheng shi wen ji: 100 ... - 第 2 卷
TT 八 TH 其 T / 1 =x * - - - - ‧ =實員員----,羽嘲制何朝期開洲期船刻判白洲判例御劃台斑知公未厭還隨詔歸看功名重大山次韻酬宋中散二首-初見形庭賜履雙便參東閣奇南邦時聞正論除網每讀高辭折慢幢陳述欲尋無復日舊恩思報有如江風流今見佳公子投 ...
Anshi Wang, Li Guangzuo, 1612
汝心中必有一物。菹习何事耶?曰:念《法华经》已及三千部。祖曰:汝若念至万部,得其经意,不以为胜,則与吾偕行。汝今负此事业,都不知过。听吾偈曰:礼本折慢幢,头奚不至地。有我罪即生,忘功福无比。 0 "礼"本来是用来对治傲慢的,若施"礼"不诚,则傲慢不除, ...
辭檢理詣折彼慢幢。論頓也不留朕跡。語漸也返常合道。得之於心。伊蘭作栴檀之樹。失之於指。甘露乃蒺藜之園。妙不可傳花多果少。世有執礫水中。若獲琉璃之寶。掬泡瓶內。謂得摩尼之珠。忠所以訶之止之不能已矣。故有超毗盧之說。令其不著佛求越 ...
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牧齋初學集 - 第 83 卷 - 第 122 页
庾仲初屬^注曰:今太湖束注于松江,下七十里有水口分流,束北入海爲赛江,束南入海爲溜, :法達禮組師,頭不至地。祖呵曰:膽本折慢幢,頭奚不至地?〔8〕; 8 ^ :江水奇分,謂 II !鋅:酒兵已壓愁狨破。 2〕| ^ ^ 5 | :見著甲胄,當願来生,常服善趙,趨無師法。^港兵也。