«咫尺万里»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
咫尺万里の使いかたを見つけましょう。
咫尺万里に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
后二句叙路转春山,游人不到,一任鸟啼花落,送尽春光!全是万物静观自得之境。睹此景物,令人忘怀欣戚!诗词中所设计的此类理想虚境,最是耐人寻味!它所留下的极大想象空间,可以说是怎么想怎么美,越想越是美!第二种是创造"咫尺万里"的广阔虚境。
这种繪画,有^ 4 將" &江万里"写在一个横卷中,有的是將"千厳万『面在一个良幅里,上面所說"咫尺万里"的繪画特点,怎样証明它是我国一尤其是元代以前一的獰統繪画技法呢?且引几点理論根据如下。郑午昌"中国壁画历史的挤究" .中說: "顧愷之写远近山水 ...
家师法自然也师法心灵,作为挥洒笔墨创造奇迹的魔术师,他能以咫尺"甚促"的素幅描绘出江山万里之遥,就像顾恺之精心构思"山高人远"、"险绝之势"的云台山图一样。这是中国绘画史上再三阐述的传统,它充分证明了绘画艺术神奇的审美表现力。《南史,齐 ...
若不论势,则缩万里于咫尺,直是〈广舆记〉前一天下图耳。五言绝句,以此为落想时第一义。唯盛唐人能得其妙,如"君家住何处?妾住在横塘。停船暂借问,或恐是同乡" ,墨气所射,四表无穷,无字处皆其意也。李献吉诗: "浩浩长江水,黄州若个边?岸回山一转, ...
(唐)徐安贞《题襄阳图》: "图书空咫尺,千里意悠悠。"也作"咫尺万里"。(唐)李处寿《南史,竞瞍文宜王子良传,附萧昭靑》: "幼好学,有文才,漏书善画,于扇上画山水,咫尺之内,便觉万里为遥。"也用以形容距高很近,却难相见的情形。(唐)鱼玄机《隔汉江寄子安) : "烟 ...
王夫之也曾以"得藏锋之妙"、"二锋不露"、"藏锋毫端,咫尺万里"等词语品评其他诗人的诗,这就是笔端有留势、收势,喻指诗人运笔敛纵得当、收放自如, 0 用意含藏不露。"尺幅万里"出自画论用语。
云起山更深,咫尺愁千里。" 2 南宋张怀《山水纯全集,后序》云: "遥岑叠翠,远水澄明,片帆归浦,秋雁下空,指掌之间,若睨千里,有得其平远者也。"《画继》卷三载晁补之自题画云: "偃屈盖代气,万里入咫尺。"元明时对咫尺万里之远势已形成了一种自觉的追求。
9 【 18 尺万里】在一纸画幅内,呈现出万里关山。《南史,竟陵文宣王子良传》, ^ (子良之孙,萧昭胄之子〉赏,字文奂,形不满六尺,神识耿介,幼好学, ^文才,能书善画,于扇上图山水,咫尺之内,便觉万里为遥。矜慎不传,自娱而巳。"后以"咫尺万里"指画 7 也作"咫尺 ...
中国绘画有"咫尺万里"的说法。杜甫"咫尺应须论万里"的观点,成为中国画的纲领之一,画山水被视为"扫千里于咫尺,写万趣于指下"。黄山谷说: "江山辽落,居然有万里之势,老夫发白,对此使人慨然。"东晋时大文学家袁宏在建康为官,后来因他任离开建康, ...
... 为主,禅宗榷立,山水则顿成画风 o 以水墨写山水的王摩话,非仅是我国文人画的远祖,并且皇我国艺坛上的禅师 o 画而至于山水,咫尺万里,气象既宽,境界亦高 o 纸上云烟,原是胸中邱壑;吾师丈人,亦即风目主人 o 壬右丞出, “其后董源巨然李成范宽为嫡子, ...
吴向东, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
用語«咫尺万里»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
咫尺万里という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
柴旭：从林泉之心到山水之乐
这源于其品万卷画、读万卷书、行万里路之修养；源于其笔健墨润，酣畅灵透之扎实功底；源于其画面之峰峦叠翠、层次深远、水萦意回之咫尺万里的精心构图；更源于其 ... «新浪网, 9月 13»
神韵芝城十场大戏开演名流齐赞华人讽中共恐吓
咫尺万里，五千大戏，十方胜境，天人合一。中国古代的传说和历史人物，穿越悠远的时空隧道，在舞台上熠熠生辉，丰富而精炼的节目，在有限的空间营造无穷的意韵， ... «大纪元, 4月 11»
王菀之邀你一起遨游在她的诗情画意之中
曾经感觉IVANA和叱咤十大是那么一步一遥，现在却是咫尺万里，不过只要是好歌还是能发光的，即使没有奖的认可，这歌曲在歌迷心中已经留下了它的位置，这就成功 ... «网易, 12月 06»
宁河七里海古今记沧桑
有时风雨老蛟泣，光怪往往惊儿童。帆樯出没等飞鸟，咫尺万里排长风。八门五河亦奚有，宁沽淮淀分西东。”由此可见七里海宁静柔美之外，另有一幅波涛激荡的景象。 «北方网, 12月 04»