«枝附影从»に関連する中国語の本
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枝附影从の使いかたを見つけましょう。
枝附影从に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
觀枚氏首唱,信獨拔而偉麗矣。及傅毅《七激》,會清要之工;崔綑《七依) ,入博雅之巧;張衡《七辨》,結采綿靡;馬融《七厲》,植義純正;陳思《七殷) ,取美於宏壯;仲宣《七釋》,致辨於事理。自桓麟(七說)以下,左思《七諷)以上,枝附影從,十有餘家。或文麗而義睽,或理粹 ...
左思〈七諷〉以上 1 ,枝附影從,十有餘家?或文麗而義暌# ,或厶 V 一丄 VI X 虫 1^ IV 厶古\丄/尸一、只 4 一丫厂^乂, ! ' \| /凡、一厂乂 10 取美于宏壯;仲宣〈七釋〉 0 ,致辨于事理。自桓麟〈七說〉以下? ^0 ^\厂 1 ?丄虫/大 4^丁; 19 V 一 1^、主々一、巧/:"、尸力一 ...
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第五屆漢代文學與思想學術硏討會論文集 - 第 335 页
觀枚氏首唱,信獨拔而偉麄矣。及傅毅〈七激〉,會清要之工;崔^ 1 〈七依〉,入博雅之巧。張衡〈七辨〉,結采綿靡;崔瑗〈七厲〉,指義純正。陳思〈七啓〉,取美於宏壯;仲宣〈七釋〉,致辨於事理。自桓麟〈七说〉以下,左思〈七諷〉以上,枝附影從,十有餘家。或文凰而義睽, ...
自桓麟《七说》以下,左思《七讽》以上,枝附影从〜,十有余家。或文丽而义暌〜,或理粹而辞驳。观其大抵所归,莫不高谈宫馆,壮语畋猎。穷壤奇之服馔,极蛊媚之声色〔^。甘意摇骨体^ ,艳辞动魂识〜。虽始之以淫侈,而终之以居正,然讽一劝百,势不自反叫。
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《文心雕龙》国际学术研讨会论文集 - 第 424 页
口方位對《文心雕龍〉原文運用方位對者甚多,如〈雜文〉云:自桓麟〈七说〉以下,左思〈七飄〉以上,枝附影從,十有餘家。此言自桓麟至左思之作品,皆相互欽慕仿效,如枝相附,似影相隨。「下」對「上」,係方位對。「桓麟」對「左思」,是人名對。〈七說〉對〈七諷〉,則爲篇 ...
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文心雕龙今译: 附词语简释 - 第 126 页
附词语简释 周振甫, 刘勰. 博雅之 ... 枝附影从,十有馀家,或文丽而义 ... 唯《七厉》叙贤,归以儒道,虽文卢非拔群,而意实卓尔矣。、- ^ ^ \从枚乘《七 ...
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中国古籍研究: 1996年8月 - 第 87 页
/em>。同上按揚雄《苌靈賦〉: "枝附葉從,表立景随。"〈《文選〉陳琳《檄吴將校部曲文〉,又蔡邕《郭有道碑文〉李《注》引)是以子長编史,列傳《滑稽〉。鑽謹按子長,司馬環字。《法言,君子〉篇: "多愛不忍,子長也。"李《注〉: "《史記〉叙事,但美其長,不貶其短,故曰多 ...
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Wenxuan zuanzhu pinglin
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蕭統, 張鳳翼, Verbunden. Kapitel 4 nach Kapitel 12 eingebunden. ZALT, 1600
观枚氏首唱,信独拔而伟丽矣 1 自傅毅七激,会淸耍之工七依,入博雅之巧;张衡七辨,桔采#廳,崔 8 七厉,植义純正,陈思七启,取美亍&壮,仲宜七釋,致辦于事理;自植雕七艇以下,左思七飘以上,枝附影从,十有^ "家;或文丽而义睽,或理捽而辞駁。" ' ...甘意搖骨体, ...
自桓麟《七说》以下,左思《七讽》以上,枝附影从,十有余家。, ,萧统《文选》专门列有"七"体。据有人统计, "七"体发展到唐以前,共达四十家之多。虽然后来的一些"七"文无论是思想或艺术都远远赶不上枚乘,但仅从众多作家追步、模仿这一点上来说,也可看 ...
