«执笏»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
执笏の使いかたを見つけましょう。
执笏に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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元史 - 第 23 卷，第 3 部分 - 第 1460 页
令搢笏跪酌犧尊之泛齊,以爵授執事者,執笏。宫縣樂作,奏無射宫《開成之曲》。詣^ !神座前,北向立,稍前,搢笏跪,三上香。執爵,三祭酒于茅苴,以爵授執事者,執笏,俯伏與,平立。請出室户外,北向立,樂止,俟讀祝。華祝官搢笏跪,對華祝版,讀祝官跪讀祝文。讀訖 ...
礼直官引初献官诣盥洗位,宫县乐作无射宫《肃宁之曲》,至位北向立定;搢笏、盥手、蜕手,执笏诣爵洗位,至位北向立定;捆笏、执瓒、洗瓒、拭瓒,以瓒授执事者。执笏,乐止。登歌乐作,奏夹钟宫(肃宁之曲》,升自东阶,乐止。诣太祖酌尊所,西向立,搢笏,执事者以瓒 ...
(凡初献行止,皆作《穆安》之乐)至洗位,北向立,搢笏,盥手,执笏,升诣神农氏位前,北向立,乐止,《吉安》之乐作,搢笏跪。次引奉礼郎搢笏,西向跪,执事者以盥授奉礼郎,奉礼郎奉币跪授,初献执笏兴,先诣后稷氏神位前,北向立。初献受币奠讫,执笛俛伏兴,少退再拜。
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 140 页
9 「笏可」,宋本「笏」作「薄」。阮校:案^書契作 0 「管子」至「朝曰」十 ... 1 : 8 云「笏度一一尺 6 有六寸」,短於天一六四 是也。;「大圭長三尺,天子服之」。是天子子又異。铤一名大圭,云「王晋 ... 曰:「古者貴賤皆執笏,即今手板也。」然則笏與上,備忽忘也」。或曰笏可 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
授初默〇初默搢笏跪執酌〇執尊者擧羃〇執事者酌酒〇初默以酌授執事者興執笏詣神位前北向立〇搢笏跪〇執事者以爵授初默〇初默執爵三祭酒奠酌執笏俛伏與〇少返跪(補)〇執事者啓簠簋盖(補)〇次引祝詣神位前東向搢笏跪讀祝文【309】享禮儀節 1 ...
韓國精神文化硏究院. 資料調查室, 韓國學中央硏究院,
1986
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国家祭祀与海上丝路遗迹: 广州南海神庙研究 - 第 457 页
... 初献再拜,降复位。次引亚献,诣盥洗位,北向立,搢笏盥手、蜕手,执笏诣爵洗位,北向立,搢笏洗爵、拭爵以授执事者,执笏升诣酌尊所,西向立,执事者以爵授亚 者,执笏诣神位前,北向 献,亚献搢街执爵,执尊者举幂,执事者酌象尊之醴齐,亚献授执事 附录四 457.
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傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 2 期 - 第 1388 页
次升豕如羊,实于一俎(每室羊、&各一俎)。入设于馔楱内,俟初献。既升倮讫,捧俎官及执事者捧俎入诣西阶下,北向,北上。次引兵部、工部尚书诣西阶下,捂笏,捧俎(兵部本羊,工部皋豕) ,升毆,宫架《丰安之乐》作,诣傜祖神位前,北向跪奠,先荐羊,次荐豕,各执笏, ...
由甬道口向内,东壁画面依次为执笏躬身男文吏、执笏直立女子、执拂尘女子、吹箫男乐人、执拂尘女子、执团扇女子。北壁画面由东向西依次为吹笛女乐人、吹排箫女乐人、双手捧盘女子、双手捧壶女手。西壁画面由北向南依次为残存头部、捧盘女子、捧 ...
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馬端臨, 120 Hefte in 10 Umschlägen ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1600
又有繒皁雜紗為之,高屋下裙,蓋無定準。褲褶,近代服以從戎。今纂嚴,則文武百官咸服之。車駕親戎,則縛褲,不舒散也。中官紫褶,外官絳褶,腰皮帶,以代鞶革。笏,中世以來,唯八座尚書執笏。笏者白筆綴其頭,以紫囊裹之。其餘公卿,但執手版,荷紫者,以紫生為 ...
用語«执笏»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
执笏という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
贾平凹穿着汉服祭祀西王母，西王母到底是谁
从这个角度来说，今天的西王母祭拜大典上，有关人士手执笏板，算得上是对西王母/美玉那份渊源的致敬；然而这还不够。真想以“周礼”祭拜西王母，就应索性像传说中 ... «凤凰网, 8月 15»
溥仪曾为维持奢靡生活廉价变卖盗运出宫的文物(组图)
但是在天津博物馆，有一幅长达17米的手卷——《万笏朝天图》。这幅画为绢地金碧青绿 ... 百姓手执高香很像群臣上朝手执笏板，故起名“万笏朝天”。 但如果有心人仔细 ... «华夏经纬, 7月 15»
溥仪曾为维持奢靡生活廉价变卖盗运出宫的文物
但是在天津博物馆，有一幅长达17米的手卷——《万笏朝天图》。这幅画为绢地金碧青绿 ... 百姓手执高香很像群臣上朝手执笏板，故起名“万笏朝天”。 但如果有心人仔细 ... «人民网, 7月 15»
潍坊十笏园首届新春庙会将于正月十五举行
人民网潍坊2月16日电（张云龙）记者从潍坊市十笏园博物馆获悉，十笏园（含关帝庙） ... 古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王 ... «人民网, 2月 15»
天坛公园祭天乐舞盛装彩排
伴随着20名歌工手执笏版登坛唱诵，皇帝在歌声舞影中高举酒杯向上天敬酒，祈盼风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。 据专家介绍，根据史料记载，每年春节皇帝在天坛 ... «中国新闻网, 2月 15»
西安现唐宰相韩休曾孙韩复墓志柳公权撰文
志石四侧线刻十二生肖，为兽首人身，手执笏板。志文正书32行，满行32字。 赵力光认为，墓志志盖背面残存“佛告”、“维摩诘”等字，应是利用佛经刻石改刻的。 «中国新闻网, 1月 15»
揭真实包公：曾有“面目清秀，白脸长须”一说
... 边现存一座包公祠，祠内立有刻着包公肖像的古石碑，刻法细腻，细打量，碑上的人物完全不是戏台上五大三粗的模样，而是手执笏板，清瘦矍铄，一介白净老生形象。 «中国新闻网, 1月 15»
明朝大宦官魏忠贤和他的遍地生祠
兵备副使耿如杞看-到魏忠贤的“喜容”一副帝王相——“垂旒执笏”，颇有反感，只作长揖而不拜，因而遭到刘诏的参奏，魏忠贤立即派锦衣卫缇骑把耿如杞逮捕入狱。 «新浪网, 12月 14»
大美开封风雅汴梁之宋文化篇：宋代戏剧璀璨夺目
第二块砖雕二人，右方一人头戴展角幞头，身穿宽袖长袍，左手持笏，右手置笏上； ... 此外，戴展脚幞头执笏者除了作为末尼出现，有时候在节目需要时还可以作为装孤 ... «开封网, 12月 14»
上官婉儿墓与武则天外孙女墓毗邻附近多贵族墓茔
在第一天井东西壁分别绘有一幅列戟图，戟架前站立一名执笏男侍，表示从此开始进入内宫。执笏男侍高大瘦削，为宦官形象。 许卫红说，列戟是一种身份的象征。 «新华网青海频道, 2月 14»