«祉禄»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
祉禄の使いかたを見つけましょう。
祉禄に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
云 8 ^云:「受天之祜。」〇注「詩曰」至「康矣」。三八 繁多之福也。! . ^ ^云:「錫兹祉福。」祜者, ^ 3 !云:「百禄是何。」鄭箋謂當擔負天之多福。祉者,皆福祜也。福禄對文則小異,散則禄亦福也。廢。褫音斯。【疏】「禄祉」至「福也」。〇釋曰:禧, #傳不#見,其義未詳。
2
傳世藏書: 春秋左传注疏 - 第 1039 页
曰: "宋方吉,不可与也。不可与战。《泰》六五曰: "帝乙归妹以祉,元吉。"帝乙,纣父,五,为天子,故称帝乙。阴而得中,有似主者嫁妹,得如其愿,受福禄而大吉。〇祉音耻。【疏】注"不可"至"大吉"。〇正义曰:《泰》六五曰: "帝乙归妹以祉,元吉。"《易》之文也。既引其文, ...
程石泉. 食有福。"无平不陂"言地有山川陵谷也; "无往不复"言时有春、夏、秋、冬也。泰极否来、否极泰来,乃事理之常。居泰处否唯"艰贞" ,方得"无咎"。艰者,含辛茹苦、知险慎危者也。贞者,执信不二、去邪存仁者也。"勿恤其孚"者言死守善道,勿忧其所信而不 ...
... 报以介榷.万寿无驅、《小雅^大田》之"来方 8 祀,以其^黑,与其攀 8 ,以享以祀,以介景福" ^《幽风,七月》之"为之春酒,以介眉寿" ;《小!甫田》之"琴瑟击鼓,以舞田祖,以祈甘雨,以介我梗黍,以谷我士女" ,止或作祉,《尔雅'释诂》, "祉,福也。"《左传》哀九年: "祉,禄也。
城陽恭王祉字巨伯,〔一〕光武族兄舂陵康侯敞之子也。〔一〕東觀記:「初名終,後改為祉。」敞曾祖父節侯買,以長沙定王子封於零道之舂陵鄉,為舂陵侯。買卒,子戴侯熊渠嗣。熊渠卒,子考侯仁嗣。仁以舂陵地埶下溼,山林毒氣,上書求減邑內徙。〔一〕元帝初元四 ...
书升宋, 張雪庵 變,變損變賁,上或復於三或復於二,則下互皆動,而亂命自解矣。若但守正而不變,故吝。區區文告所能補,況命本非順,是欲以亂而治亂也。紛紛滋擾,適速其傾覆而已。貞吝,謂上當妄動。命、謂下互轉巽兼取兑象爲告,外卦爲邑,下互兑爲自,故言 ...
顾颉刚卷 顾颉刚. 殷商嫁来,虽不是商的王族,也是商畿内的诸侯之女。至于帝乙归妹,《诗》称"视天之妹" ,当是王族之女了。后来续娶的莘国之女,也是出于商王畿内的侯国的,这只要看晋、楚战于城濮之役(《左氏》僖二十八年传) ,晋文公登有莘之虚以观师, ...
顧頡剛, 羅根澤, 呂思勉, 童書業. 「其君之袂不如其娣之抉良』,我們不得其解。倘使加以猜想,或者文王對于所娶的適夫人不及其媵爲滿意。再深猜一層,或者因爲「纘女維 1 (其娣〉』,所以「長子(其君)維行』了。但這僅足備或然的一説,我也不敢自信。至於「月幾 ...
9
切问集: 复旦大学历史系建系八十周年论文集 - 第 1 卷 - 第 12 页
复旦大学历史系建系八十周年论文集 复旦大学 ϝαλϛϝαζ ϝζλα 历史系, 复旦大学 (Shanghai, China). 历史系. 妻就从殷商嫁来,虽不是商的王族,也是商酸内的诸侯之女。至于帝乙归妹,《诗》称"倪天之妹" ,当是王族之女了。后来续娶的莘国之女, ...
复旦大学 ϝαλϛϝαζ ϝζλα 历史系, 复旦大学 (Shanghai, China). 历史系, 2005
10
古史辨伪与现代史学/顾颉刚集/二十世纪中国学人文库: 顾颉刚集
顾颉刚集 顾颉刚. 帝乙为什么要归妹与周文王呢?这是就当时的情势可以推知的。自从太王"居岐之阳,实始翦商" (《鲁颂,闷宫》)以来,商日受周的压迫,不得不用和亲之策以为缓和之计,像汉之与匈奴一般。所以王季的妻就从殷商嫁来,虽不是商的王族,也是商 ...
