«指天射鱼»に関連する中国語の本
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指天射鱼の使いかたを見つけましょう。
指天射鱼に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
妇翁,指岳父,【拾人涕唾】义同"拾人牙慧"。喻蹈袭他人言论、意见的余绪。宋代严羽《沧浪诗话,答吴景仙书》: "仆之《诗辨》... ...是自家闭门凿破此片田地,即非傍人篱壁,拾人涕唾得来者。 0 【指天射鱼】对着天射鱼,喻必不可得。汉代刘向《说苑,尊贤》^ "秦用赵 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 287 页
非其人而欲有功,譬其若夏至之日而欲夜之長也,射魚指天而欲發之當也;雖舜、禹猶亦困,而又況乎俗主哉!任何人都可以看到〈說苑.尊賢〉這明顯抄自〈呂氏春秋.知度〉的一段文章中,在「齊用蘇秦」後多出了一句「秦用趙高」。呂不韋死於前 235 年,趙高死於前 ...
《淮南,时则训》: "命渔师始渔,天子亲往射鱼。》《说苑,正谏篇》: "昔白龙下清冷之渊,化为鱼,渔者豫且射中其目,白龙上诉天帝。天帝曰: '鱼固人之所射也。, "《说苑,尊贤篇》: "非其人而欲有功,譬其若夏至之日而欲夜之长也,射鱼指天而欲发之当也。"〈此本《吕览, ...
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Buwei Lü, 呂不韋, 高誘, 1788
... 紂用惡來,宋用唐鞅,齊用蘇秦,秦用趙高,而天下知其亡也;非其人而欲有功,譬其若夏至之日而欲夜之長也,射魚指天而欲發之當也;雖舜禹猶亦困,而又況乎俗主哉!春秋之時,天子微弱,諸侯力政,皆叛不朝;眾暴寡,強劫弱,南夷與北狄交侵,中國之不絕若線。
非其人而欲有功,譬之若夏至之日而欲夜之長也,射魚指天而欲發之當也,舜、禹猶若困,而況俗主乎? 慎勢失之乎數,求之乎信,疑。失之乎勢,求之乎國,危。吞舟之魚,陸處則不勝螻蟻。權鈞則不能相使,勢等則不能相并,治亂齊則不能相正,故小大、輕重、少多、 ...
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傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 1811 页
《吕氏春秋,谕大》篇曰,井中之无大鱼也,新林之无长木也。井中无大鱼,故郑注曰所生鱼无大鱼,但多鲋鱼耳,言微小也〈见刘達《吴都賦》注)。射谓以弓矢射之也,《易》凡言射隼、射雉皆然,射鲋不应独异。《吕氏春秋,知度》篇曰,非其人而欲有功.臂之若射鱼,指天而 ...
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孫臏考: 戰國時代最偉大的兵法家 - 第 87 页
非其人而欲有功,譬之若夏至之日而欲夜之長也,射魚指天而欲發之當也,舜、禹猶若困,而況俗主乎?」同時,荀子則將蘇秦與張儀評價為「態臣」,將奉陽君與孟嘗君評價為「篡臣」。〈荀子.臣道〉:人臣之論:有態臣者,有篡臣者,有功臣者,有聖臣者。內不足使一民, ...
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中国经济通史 - 第 1 卷 - 第 368 页
鱼丽于圏,鲂鳍。" "鱼丽于圏,鲔鲤。"丽,通罹。指各种各样的鱼陷入圏中不能游出去。古人还采用弓箭射鱼。前引《战国策. ... 夏至之日而欲夜之长 1 河北省文物考古研究所:《 II 城台西商代遗址》,文物出版社 1985 年版,第 82 、 也,射鱼指天而欲发之 83 页。
左傳昭元年:「王伯之令也,引其封通而之官。【射石飮羽】 II I 5 ^比喻誠心則生出不可思議的大力跫。新& ;「楚熊渠子夜行,見妓石,以爲伏虎,關弓射之,滅矢飮羽;下晛知石也,却復射之,矢摧無迹,熊渠子見其鈸心,而金石爲之開,況人心乎?」【射魚指天】^ ^ ^引伸 ...
