«钟巫»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
钟巫の使いかたを見つけましょう。
钟巫に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
钟巫,神名,指尹氏家立的祭主神的名, 9 立其主,立钟巫为神主,即在鲁国立了钟巫的神主,杜预注^立钟巫于鲁。, 9 齐,同"斋" ,斋戒,古代祭祀鬼神时,穿整洁衣服,戒除嗜饮(不喝酒、不吃荤〉,表示虔诚。社圈( ! ^朴) :鲁国的园名。馆:住宿。^ ( ^ ^委)氏,鲁国大夫, ...
2
红墙读史: 江泽民主席关注的九大中外历史问题 - 第 1 卷 - 第 246 页
古代诸侯之子,凡是未继承君位的、或未立为太子的,均称为公子。狐壤:郑国地名(在今河南许昌市北)。杜预注: "狐壤,郑地。"止:俘获,此指被俘虏。 6 尹氏:郑国大夫。杜预注: "尹氏,郑大夫。" 7 赂:賄赂,即用财物买通别人。其主:指尹氏的祭主。钟巫:神 ...
已经派人在菟裘建筑房屋,我已经打算养老了。"羽父害怕,倒过来在桓公那里诬谄隐公而请求桓公杀掉隐公。【原文】公之为公子也,与郑人战于狐壤,止焉。郑人囚诸尹氏,赂尹氏,而祷于其主钟巫,遂与尹氏归,而立其主。十一月,公祭钟巫,齐于社圃,馆于穷氏。
公子挥的计谋碰了壁,又害怕太子允即位后知道了此事不能饶他,便又到太子允那里去挑拨说,鲁隐公想要自己做正式国君,准备杀掉你,你应想办法。我愿替你效劳杀掉他!太子允信以为真,同意了公子挥的意见。公子挥选择了鲁隐公出宫祭祀钟巫的机会 ...
5
童書業著作集: 春秋史(校订本). 春秋左传研究(校订本). 先秦七子思想研究(增订本)
童书业, 童教英. 这时已是鲁桓公的二年了。鲁郑的交涉至于鲁国同郑国的交涉是这样:当鲁隐公做公子的时候,曾带兵与郑国在狐壤地方开仗,被郑国捉了去,郑人把他囚在大夫尹氏家里。隐公向尹氏厚纳贿赂,又在尹氏所奉祭的钟巫之神面前祷告了,就与尹 ...
翬曰:『吾已為公子定計矣。主公未立之先,曾與鄭君戰狐壤,被鄭所獲,囚於鄭大夫尹氏之家。尹氏素奉祀一神,名曰鐘巫。主公暗地祈禱,謀逃歸於魯國。卜卦得吉,乃將實情告於尹氏。那時尹氏正不得志於鄭,乃與主公共逃至魯。遂立鐘巫之廟於城外,每歲冬月, ...
犟曰: "吾已为公子定计矣。主公未立之先,曾与郑君战狐壤,郑地名.被郑所获,囚于郑大夫尹氏之家。尹氏素奉祀一神,名曰钟巫。主公暗地祈祷,谋逃归于鲁国。卜卦得吉,乃将实情告于尹氏。那时尹氏正不得志于郑,乃与主公共逃至鲁。遂立钟巫之庙于城外, ...
氏主祭的钟巫之神祈祷,于是就和尹氏一起回国,并在鲁国立了钟巫的神主,十一月,隐公祭祀钟巫,在社鬮斋戒,住在大夫^氏家里,壬辰日,羽父指使賊人在^氏家里刺杀了隐公,立桓公为国君,而声讨^氏,究氏有被枉杀的,《春秋》没有记载安葬隐公,因为没有按 ...
... 人囚之于尹氏。隐公厚赂尹氏而"祷于其主钟巫" ,遂与尹氏一同逃回鲁国。此后,隐公便在鲁也设立了"钟巫"之神主,不时加以拜祭,俨然把它当成了自己的保护神。隐公十- -年(前 712 〉,隐公又要祭"钟巫" ,斋于 《国语,鲁语》载:臧文仲执 171 知是否确有此事。
10
皇朝五經彙解 - 第 20-25 卷 - 第 32 页
... 以尹氏止以尹氏歸以尹氏生而其後見弒一若與爭氏之死和者公不以祭鐘巫民之神翼民歸實所以報尹氏也故鐘巫之祀雖為魯立而仍存爭氏以為此尹氏之主必出宮後製籍錢麟蘇之他氏以致倉皇之際灌此大韃縣麟必親出即或親出而館變藏藝也此固作高潮 ...
