«重爻»に関連する中国語の本
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重爻の使いかたを見つけましょう。
重爻に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
三爻台成一卦,是为八卦,八卦两两相重即以六爻为一组,可以排列组台六十四种不同的图像。八卦传为伏羲所画六十四卦传为文王所作。爻还有交错变化之义 o 《说文解字》二“爻,交也,象《易》六爻头交也。”后人注日二“交者,交错之义,六爻为重体,故作重爻 ...
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 18 页
不變者聚而爲彖,其變者辭,名之曰「象」,象者,像也,指言一爻所象,若乾「初贞」之類皆是也。其九、六者,當爻有變,每爻别爲其曰「彖」,彖者,才也,惚論一卦之才德,若乾「元亨利六。其七、八者,六爻並皆不變,卦下惚爲之辭,名之曰:湯之爲書,揲蓍求爻,重爻爲卦,爻 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
如果三個銅錢下去出現兩個陰面,一個陽面,就打一點,表示陽爻;如果兩個陽面,一個陰面,就打兩點,表示陰爻;如果是三個陽面,就畫一圓圈,這叫重爻,也叫動爻。動就要變,陽極就會變陰。如果三個都是陰面,就打一×。×就表示交,表示陰極要變陽。如果六次都 ...
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世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 276 页
64 綜合上述,《通注》釋卦義及卦辭幾扣緊涉世面向,對現實的曲折、複雜性解釋尤為深刻。相較歷代《易》著於此論述較少,《通注》的解釋極具參考價值。五、以五爻爻辭論君道《通注》對於卦與爻的關係,是以「體」、「用」加以說明。言道:「《易》書有卦,原統六爻 ...
初」指重卦最下的一爻,即第一爻所處的位置;「上」指重卦最上的一爻'即第六爻所處的位置。爻位由下向上遞進,象徵事物由低級向高級逐步發展變化:爻處初位象徵事物處於萌芽、起始階段'主養精蓄銳,勿輕舉妄動;爻處二位象徵事物初露頭角,進居有利 ...
古文字诂林编纂委员会 古文字詁林三七六七 9 丁山卜辭有地名爻云:證。 X 為担 ... 象形。爻担雙聲。故轉注為梪按玉篇引作象 1 ^六爻交頭也。父乙設父乙角籙卣爻字皆作爻《。父乙設作 XX 。靼侯鼎作^ 0 ~雖適合於六爻頭交之竭然 ... 因而重爻在其中矣。
黃漢立 「八卦而小成」,當通過三次得一爻,三三得九,經過「九變」求出三爻,這就是基本的「經卦」,得到初步的「八卦」 o 「八卦而小成」就是說這是小成就,還沒有到大成就,所以「八卦」只是初步基礎。這樣說來「六晝卦」豈不就是「大成」!雖然它沒有說,但從文字 ...
象释《随》卦《系辞》:“服牛乘马,引重致远,以利天下。盖取诸《随》。”“服”,驾御。“乘”,坐,驾。“引重”,牵挽重物。这句话意为,用牛马驾车,拖运重物,直达远方,从而便利天下,他们是受到《随》卦的启示。《随》卦是怎样启示他们呢?《随》卦象,上卦兑,下卦震,随卦是由否 ...
还有,以五、四、二位为主力重爻是一般而论,六十四卦中,仍因卦之时义而有初、三、上位为关键爻的情形,届时又另当别论。例如复 II 卦一阳复始,初爻挂帅;詬畺卦一阴潜生,不可轻忽;升卦柔以时升,积小以高大,初六允升大吉。谦 II 卦九三劳谦,万民敬服。
而陰以維其衰亂也。故君子謂之幽贊觀其見無。首於乾之用九。戒永貞於坤之用六。可以得其所重之志矣。以卦分爻。爻亦因重而後有也。三則為畫六則為爻。爻者交相變化之義。葢取於兩卦之交也。故孔子曰八卦成列。象在其中矣。因而重之爻在其中矣。
