«中驺»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
中驺の使いかたを見つけましょう。
中驺に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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中日两国考古学, 古代史论文集 - 第 185 页
驺氏所作的这枚吴王伍子胥画像镜,与上述柏氏所作的两枚吴王伍子胥画像镜十分相似,故可判断它也是吴县的产品。过去因此镜在绍兴出土,便把它说成是绍兴本地所产,这是应该纠正的。 1 .吴王伍子胥画像镜 1 枚,江苏省扬州地区邗江县凤凰河出土【 3 】 ...
更生即刘向之本名。根据这条记载,可知在淮南王刘安的神仙术中,有署称传自驺衍的内容。而《汉书》之叙述,将驺衍重道延命方与炼金术并列,可知既同是修炼神仙的方术,又非即是一事。由此,我们可以得出关于驺衍一系阴阳五行说与方仙道之关系的粗略 ...
司馬遷編撰手法中的孟子在前面,非常簡單的提到戰國時期的時代環境。現在我們先來看一下司馬遷寫《史記》的編導手法,在他的筆下如何描寫孟老夫子,這是非常有趣的事。本來寫傳記,一個人有一個人的生平事蹟,應該分開來,單獨的寫。但是司馬遷往往 ...
騶忌子說:「何止是談論音樂,治理國家和安撫人民都在其中啊!」威王又突然不高興說:「如果談論五音的調理,我相信沒有比得上您的。如果是治理國家和安撫人民,又怎麼能在琴絃之中呢?」騶忌子說:「大弦緩慢並且溫和,象徵國君;小弦高亢明快並且清亮, ...
千人督、校督司馬,武賁督、牙門將、騎督督、守將兵都尉、太子常從督別部司馬、假司馬,假銅印環鈕,朱服,武冠,墨綬,獸頭鞶。武猛中郎將、校尉、都尉,銅印環鈕,朱服,武冠。其以此官為千人司馬、道賁督已上及司馬,皆假墨綬,獸頭鞶。已上陳制,梁所無及不同 ...
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中國考古集成: 魏晋至隋唐: - 第 2794 页
《山海经》中多处提到这一形状的神。"凡济山之首,自辉诸之山至于萝渠之山,凡九山,一千六百七十里,其神皆人面鸟身" , "凡荆山之首,自景山至琴鼓之山,凡二十三山,二千八百九十里,其神状皆鸟身而人面" .《抱朴子》亦曰: "千岁之鸟,万岁之禽,皆人面而鸟身, ...
時議定新令,詔祚與侍中、黃門參議刊正。故事,令、僕、中丞騶唱而入宮門,至於馬道。及祚為僕射,以為非盡敬之宜,言於帝,納之。下詔御在太極,騶唱至止車門;御在朝堂,至司馬門。騶唱不入宮,自此始也。詔祚本官領太子少師。祚曾從幸東宮,明帝幼弱,祚持一 ...
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 473 页
念孙案:《御览》引作"周成王因先王之乐,又自作乐命曰驺吾" ,是也。上文云"汤因先王之乐,又自作乐,命曰护。武王因先王之乐,又自作乐命曰象" ,即其证。今本脱去又自作乐四字,则义不可通〔《困学纪阁》所引,已同今本)。书传中驺虞,字多作驺吾,故《困学纪闻, ...
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魏晋南北朝禁卫武官制度研究 - 第 1 卷 - 第 282 页
贾模为贾充族子, "及楚王玮矫诏害汝南王亮、太保卫瓖,诏使模将中驺二百人救之" 3 。所谓"中驺"当即殿中骑兵,《晋书》卷二五《舆服志》所载《中朝大驾卤簿》可见其职。郭彰为"贾后从舅也... ...历散骑常侍、尚书、卫将军" 4 。按此处记郭彰所任职务不确,《资 ...
(出《奇錄》)裴氏子天水彭郡裴氏子,咸通中,於東閬學孤林法。淫其親表婦女,事發係獄。每日供其飲食,悉是孤林法神為致之。獄吏怪而謂其神曰:「神既靈異,何不為免此刑?」神曰:「受吾法者,只可全身遠害,方便濟人。既違戒誓,豈但王法,神亦不容也。今之慇懃 ...