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"驺"辞典での中国語の意味

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中国語での発音

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中国語ではどんな意味ですか?

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中国語辞典でのの定義

養成古代の乗馬人(運転担当):驺卒。 〔〕驺ゆうあa 慈悲の伝説は、 "チーウー"、 "牙"としても知られている生き物を食べていない、b。 鳥や動物を担当する古代の役人。 古代の出席者の貴族の騎士:驺から。 驺ライディング。 古代养马的人(兼管驾车):驺卒。 〔驺虞〕a.传说中的一种仁兽,不食生物,亦称“驺吴”、“驺牙”;b.古代掌管鸟兽的官吏。 古代贵族的骑马的侍从:驺从。驺骑。

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中国語の同義語辞典にある驺の類義語と反意語

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驺の使用傾向

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用語«驺»の使用傾向

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上記の地図は、各国での用語«驺»の使用頻度を示しています。

中国語文献、引用文、驺に関するニュースでの使用例

例え

«驺»に関連する中国語の本

以下の図書目録からの使いかたを見つけましょう。に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
孟子旁通: 梁惠王篇 - 第 26 页
可是與孟老夫子同時代的衍他們,比起孟子所受的待遇,便大大不同了。「衍睹有國者益淫侈,不能尚德,......。乃深觀陰陽消息而作怪迂之變,......。其說閎大不經,必先驗小物,推而大之,至於無垠。......。」(有關學說方面未錄)「是以衍重於齊。適梁,惠王郊迎 ...
南懷瑾, ‎黃靖文, 2014
2
史记·第三辑:
忌子以鼓琴见威王,威王说而舍之右室。须臾,王鼓琴,忌子推户入曰:“善哉鼓琴!”王勃然不说,去琴按剑曰:“夫子见容未察,何以知其善也?”忌子曰:“夫大弦浊以春温者,君也;小弦廉折以清者,相也;攫之深,醳之愉者,政令也;钧谐以鸣,大小相益,回邪而不相 ...
司马迁, 2015
3
史記: 三家註
案:春秋後語「溫」字作「春」,春氣溫,義亦相通也。蔡邕曰:「凡弦以緩急為清濁。琴,緊其弦則清,縵其弦則濁。」〔二〕集解徐廣曰:「以爪持弦也。攫音己足反。」〔三〕集解徐廣曰:「一作『舒』。」〔四〕索隱醳音釋,與下文舍字並同。愉音舒也。忌子見三月而受相印。
司馬遷, 2015
4
白話史記: 經典古籍白話註解譯文系列
忌子說:「何止是談論音樂,治理國家和安撫人民都在其中啊!」威王又突然不高興說:「如果談論五音的調理,我相信沒有比得上您的。如果是治理國家和安撫人民,又怎麼能在琴絃之中呢?」忌子說:「大弦緩慢並且溫和,象徵國君;小弦高亢明快並且清亮, ...
胡三元, 2015
5
史記七十列傳: 不讀史記枉此生,喜讀史記由列傳
孟軻,人也。受業子思之門人。道既通,游事齊宣王,宣王不能用。適梁,梁惠王不果所言,則見以為迂遠而闊於事情。當是之時,秦用商君,富國彊兵;楚、魏用吳起,戰勝弱敵;齊威王、宣王用孫子、田忌之徒,而諸侯東面朝齊。天下方務於合從連衡,以攻伐為賢, ...
司馬遷, 2015
6
東周列國志: 中國古典文學大師巨著精選
忽一日,有一士人,叩閽求見,自稱:「姓名忌,本國人,知琴,聞王好音,特來求見。」威王召而見之,賜之坐,使左右置幾,進琴於前,忌撫弦而不彈,威王問曰:「聞先生善琴,寡人願聞至音,今撫弦而不彈,豈琴不佳乎,抑有不足於寡人耶?」忌舍琴,正容而對曰:「臣所知 ...
馮夢龍, 2015
7
隋書:
諸官鼓吹,尚書廊下都坐門下使守藏守閤、殿中威儀,武賁常直殿門雲龍門者、門下左右部武賁羽林,給傳事者諸導,門下中書守閤、尚書門下武賁羽林,蘭臺五曹節藏僕射廊下守閤、威儀發符,都水使者廊下守給,謁者威儀,諸宮謁者,絳,武冠, ...
魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015
8
中国古今称谓全书 - 第 529 页
3 母亲的别称。宋,叶绍翁《四朝闻见录^宪圣不妒忌之行》: "上尝语宪圣曰: '极知汝相同劳苦,反与后进者齿,朕甚有愧。俟姐姐归,尔其选已。~【】 26111 主驾车马之吏。,《礼记,月令》: "命仆及七咸驾, , ^《注》: "七,谓趣马,主为诸官驾说者也。, 2 骑士,侍从 ...
吴海林, 1991
9
太平廣記:
每日供其飲食,悉是孤林法神為致之。獄吏怪而謂其神曰:「神既靈異,何不為免此刑?」神曰:「受吾法者,只可全身遠害,方便濟人。既違戒誓,豈但王法,神亦不容也。今之慇懃,以酬香火之功。」竟笞殺之。(出《錄異記》。)韋者,明五音,善長嘯,自稱逸群公子。
李昉, ‎朔雪寒, 2014
10
古本山海经图说 - 第 527 页
吾【图 12 - 15 】【经文】《海内北经》:林氏国有珍兽,大若虎,五采毕具,尾长于身,名曰吾,乘之日行千里。【解说】吾即處,是一种神兽、祥瑞之兽。胡文焕《山海经图〉: "林氏国在海外。有仁兽,如虎五采,尾长于身,不食生吻,名曰處。乘之,日行千里。
马昌仪, 2001

用語«驺»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈からという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
1
西晋灭亡为何能概括为"一个女人和八个男人的故事"
宣读诏书的人还手持虞幡,虞是传说中的异兽,这个幡代表皇室,是“正品”的标识。将领们一看,明白了司马玮手中的诏书是假冒伪劣产品,一哄而散。 司马玮被捕。 «人民网, 4月 15»
2
东瓯王信仰温州独有曾有冢五处仅存一处
历史上共有5代东瓯王,分别是摇、昭襄、期、省和望。蔡钢铁说,在东瓯王望时期,也就是2153年前,因战争原因有过人口迁徙,到了今安徽舒城一带居住。 «温州网, 4月 15»
3
解码温州东瓯王驺摇
摇作为第一任东瓯王,他善于管理,精勤开发,改变了瓯人“断发文身”、以蛇蛙鱼蛤为食的生活状况,同时,他大力发展手工业,让温州在2200年前就形成了一个 ... «温州网, 3月 15»
4
本期介绍
本期节目主要内容: 诸姓的一支源于氏,出自西汉越王的后裔无诸,属于以先祖名字为氏。无诸是越王勾践的第十三世孙,为汉朝闽越王。左姓为常见姓氏,有出自官 ... «央视国际, 2月 15»
5
80年代苏州十全街上的画廊:生活气息浓郁
乾隆南巡,驻跸织造府,又尝自葑门登岸,鸣开通,按轡徐行,百姓欢呼。龙颜喜悦,大吏以为盛事。因皇上自号十全老人,遂改十泉为十全。 八十年代,改革开放初期, ... «新浪网, 2月 15»
6
一路走来熊猫不易:第四纪差点灭绝后又遭人猎杀
自西晋后,人们了解到大熊猫只吃竹子,不会伤害其他动物,它因此成了象征睦邻友好的动物,西晋人把大熊猫叫“虞”(古代汉族神话传说中的仁兽),在两军交战的 ... «华夏经纬, 1月 15»
7
泓盛2014年秋拍:古铜珍玩专场将于12月10日举槌
... 龙凤四豹连弧纹镜,剪纸动物形象,造型抽象、夸张、变形、工艺精致,尺寸硕大;海兽葡萄镜,一小兽正面而坐,手抱竹枝,甚是可爱;氏铭龙虎画像镜,字体方正,版 ... «新浪网, 11月 14»
8
安徽省旅游局漫画推介大别山借“李白”代言被网友赞萌
就在李白的这句感慨发出去没多久,“盛唐虞城县令”不仅在朋友圈中对此点赞,还评论称“'大别'甚好”。 俏皮旅游推介引来网友围观. 由“此山大别于他山也”诞生“ ... «万家热线, 8月 14»
9
从《虎符龙节拓本》观翁方纲题跋
肚肋篆书铭文为“男右五”四字,背脊篆书铭文为“与男为虎符第五”之右半部。 说完虎符,接着再来谈谈龙节,一种龙形符节,古时奉王命出使所持之节,亦是一种 ... «新浪网, 3月 14»
10
东瓯王庙:探寻温州人的人文基因
摇被封为东瓯王后,励精图治,善于治理,精勤开发,改变了东瓯的落后状况,对温州早期经济、文化有开发之功,被尊为东瓯始祖,深得瓯越人拥护。后人为了纪念这 ... «人民网温州视窗, 2月 14»

参照
« EDUCALINGO. [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-zh/zou-7>. 5月 2024 ».
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