"竹林名士"辞典での中国語の意味

中国語で竹林名士の発音

竹	林	名	士
zhú	lín	míng	shì

中国語で竹林名士はどんな意味ですか？

中国語辞典での竹林名士の定義

七人の賢者の竹の森。

竹林名士 即竹林七贤。

竹林名士の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の竹林名士を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への竹林名士の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«竹林名士»という単語です。

• 中国語: 竹林名士
• 中国語翻訳家 - スペイン語: bambú林名士
• 中国語翻訳家 - 英語: Bamboo林名士
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: बांस林名士
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الخيزران林名士
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Бамбук林名士
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Bamboo林名士
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: বাঁশ 林名士
• 中国語翻訳家 - フランス語: Bamboo林名士
• 中国語翻訳家 - マレー語: Bamboo 林名士
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Bamboo林名士
• 中国語翻訳家 - 日本語: 竹林名士
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 대나무林名士
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Bamboo 林名士
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Bamboo林名士
• 中国語翻訳家 - タミル語: மூங்கில் காட்டின் பிரபலங்கள்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: बांबू 林名士
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Bambu 林名士
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Bamboo林名士
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Bamboo林名士
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Бамбук林名士
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Bamboo林名士
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Μπαμπού林名士
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Bamboo林名士
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: bambu林名士
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Bamboo林名士

«竹林名士»に関連する中国語の本

以下の図書目録から竹林名士の使いかたを見つけましょう。竹林名士に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

竹林名士与陈寅恪

本书共四部分,即:竹林名士交游考、读《藏书纪事诗》、中国近代史学史上的陈寅恪、从华文教育到华语教育。

蔡振翔, 2001

玄學通論 - 第 330 页

王葆〓 西晉人罕有提及「竹林七賢」的情況,遂懷疑這一名稱乃是晉人所杜撰,或說竹林名士本不包括王戎,或說有孟氏所撰《七賢傳》五卷。這些記載表明,「竹林七賢」一名在東晉時期已極爲流行。然而,一些學者鑑於說,嵇康等人「共爲竹林之遊,世號竹林七 ...

王葆〓, 1996

中國佛教文史探微 - 第 31 页

《世說新語.任誕篇》云:「陳留阮籍、譙國嵇康、河內山濤,三人年皆相比,康年少亞之。預此契者,沛國劉伶、陳留阮咸、河內向秀、瑯邪王戎。七人常集於竹林之下,肆意酣暢,故世謂『竹林七賢』。」而寅恪先生則曰:袁宏《竹林名士傳》、戴逵《竹林七賢論》、孫盛《魏 ...

林伯謙, 2005

鲁迅文选 - 第 198 页

比方有苍蝇扰他,竟至拔剑追赶;就是说话,也要胡胡涂涂地才好,有时简直是近于发疯。儡旦在晋朝更有以痴为好的,这大概也是服药的缘故。魏末,何晏他们以外,又有一个团体新起,叫做“竹林名士” ,也是七个,所以又称“竹林七贤”。正始名士服药,竹林名士 ...

林文光, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 322 页

於是在河內山陽一帶,一些名士逐漸形成以阮籍、稻康爲首的竹林名士群體,史稱「竹林七賢」。據《世說新語·任誕》載日:陳留阮籍,謙國稽康,河內山濤,三人年皆相比,康年少亞之。預此契者:沛國劉伶,陳留阮咸,河南向秀,琅珊王戎。七人常居於竹林之下,肆意酯 ...

曾春海, 2012

唐代的歷史記憶 - 第 412 页

直到東晉,時人推崇者仍以魏晉爲主,如正始名士、竹林七賢和中朝名士等。"恐怕到了南朝,立國江南的東晉人物才逐漸進入南朝士人的歷史記憶。東晉以降的名士才是以江東名山爲活動範圍,即韋玄貞感興趣的對象。比如虞孝叔的《高士傳》記載晉宋之際 ...

廖宜方, 2011

鲁迅散文精选 - 第 303 页

... 儡可晏他们以外,又有一个团体新起,叫做“竹林名士” ,也是七个,所以又称“竹林七贤” 47,正始名士服药,竹林名士饮酒,竹林的代表是嵇康和阮籍 48 ,但究竟竹林名士不纯粹是喝酒的嵇康也兼服药,而阮籍则是专喝酒的代表,但嵇康也饮酒,刘伶缈也是这 ...

鲁迅, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

三千年来激荡人心的精彩讲话·中国卷:

但在晋朝更有以痴为好的这大概也皇服药的缘故。魏来何晏他们以外,又有一个团体新起,叫做“竹林名士” ,也皇七个,所以又称“竹林七贤”。正始名士服药,竹林名士饮酒。竹林的代表是嵇康和阮籍。但究竟竹林名士不纯粹皇唱酒的嵇康 也兼服药,而阮籍则皇 ...

赵博　编著, 2014

兩漢魏晉哲學史: - 第 48 页

於是在河内山陽一帶,一些名士逐漸形成以阮籍、嵇康為首的竹林名士群體,史稱「竹林七賢」。據《世說新語,任誕》載曰:陳留阮籍,譙國嵇康,河內山濞,三人年皆相比,康年少亞之。預此契者:沛國劉伶,陳留阮咸,河南向秀,琅讶王戎。七人常居於竹林之下,肆意 ...

曾春海, 2004

玄學與理學的學術思想理路研究 - 第 17 页

特別是竹林名士更是以自己激烈的言行來表達對名教的不滿與批判'如稿康宣導「非湯武而薄周孔」、「越名教而任自然」的激烈主張'阮籍更是以自己的放蕩行為與禮教對抗'如為母居喪竟下棋飲酒'鄰婦有美色竟醉臥其側。但另一方面他們在內心中又堅守 ...

朱漢民, 2011

用語«竹林名士»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から竹林名士という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

裸体抗议——脱出一番新境界

魏晋之际的竹林名士刘伶，在家里喝酒，赤身裸体，客人们来访，他也不回避，坦然相见毫无愧色。他说：“我以天地为房屋，以房屋为衣裤，你们为什么钻到我裤子里来? «新浪网, 9月 15»

中国古代的士人生活从“大袖宽衫”看“魏晋风度”

其回答这一命题过程中，占尽风流的是魏晋名士风范，这也是孙立群先生《中国 ... 上便可见微知著，这在南京南朝石刻壁画中竹林名士的衣着线条上得到了充分展现。 «凤凰网, 4月 15»

嵇康赋予“竹林七贤”阳刚特质(组图)

修武文化学者杨天亮说，在全国性的竹林七贤学术会议上，他只讲嵇康的阳刚性格，赢得 .... 虽然同为竹林名士，都是随性重情的人，但嵇康的性格与阮籍大不相同。 «网易, 1月 14»

嵇康也想自己儿子能像山涛般“游刃”，

作《竹林名士传》的袁宏对山涛的评语中，有一句是“游刃一世”，最是中肯。庄子写过庖丁解牛的故事，庖丁的刀行走于骨肉之际，与物无碍，貌合神离，所以刀刃不伤， ... «金羊网, 11月 13»

中国古代文人与酒的关系

在竹林名士中，阮籍，刘伶饮酒最为狂放。阮籍每饮，必至大醉，有时数十日不醒。刘伶更作《酒德颂》歌颂酒神的伟大和壶中天地的自由。真正中国文化与酒的结缘，还是 ... «凤凰网, 7月 12»

竹林七贤一个时代的文化符号

从西晋后期阴澹提出竹林七贤之说，再到东晋和南北朝，竹林七贤之称在《魏氏春秋》、《竹林名士传》和《竹林七贤论》、《世说新语》等文献中逐步定格，演进轨迹十分清晰 ... «中国网, 9月 11»

魏晋风度与药石春药及性之关系

在很多人看来，魏晋风度是一种真正的名士风范，所谓是真名士自风流，由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍，中朝隽秀王衍、乐广至于江左领袖王导、谢安， ... «大洋网, 3月 09»

曹立波：湘云和妙玉辉映钗黛的两个贵宾

首先在吃鹿肉的情节中体现了湘云的名士风流。 ... 略早于《红楼梦》的《儒林外史》中也写了对假名士的讽刺和憎恶。 ... 此回写湘云醉眠，表现了她的竹林名士风采。 «人民日报, 4月 08»