"麈尾之诲"辞典での中国語の意味

中国語で麈尾之诲の発音

麈	尾	之	诲
zhǔ	wěi	zhī	huì

中国語で麈尾之诲はどんな意味ですか？

中国語辞典での麈尾之诲の定義

指示の末尾には賢明な指示があります。

麈尾之诲 谓高明的教诲。

麈尾之诲の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の麈尾之诲を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への麈尾之诲の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«麈尾之诲»という単語です。

• 中国語: 麈尾之诲
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Hui macho en el extremo de
• 中国語翻訳家 - 英語: Hui stag at the end of
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: के अंत में हुई हिरन
• 中国語翻訳家 - アラビア語: هوى الأيل في نهاية
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Хуэй олень в конце
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Hui veado no final de
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: হুই এর হরিণ লেজ
• 中国語翻訳家 - フランス語: Hui cerf à la fin de
• 中国語翻訳家 - マレー語: Stag ekor Hui
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Hui Hirsch am Ende
• 中国語翻訳家 - 日本語: の終わりにホイスタッグ
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 의 말에 귀 사슴
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Stag buntut saka Hui
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Hui hươu vào cuối
• 中国語翻訳家 - タミル語: ஹூய் இனத்தவர்கள் ஸ்டாக் வால்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: HUI च्या काळविट शेपूट
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Hui Stag kuyruk
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Hui cervo alla fine del
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Hui jeleń na końcu
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Хуей олень наприкінці
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Hui cerb la sfârșitul
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Hui ελάφι στο τέλος της
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Hui takbok aan die einde van
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Hui stag vid slutet av
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Hui stag ved slutten av

«麈尾之诲»に関連する中国語の本

以下の図書目録から麈尾之诲の使いかたを見つけましょう。麈尾之诲に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

全宋文 - 第 222 卷

豈獨有光于吾黨,固彈冠巫峽,早欽三語之賢;捩舵蜀江,首拜尺書之寵。情文兩厚,感怍兼深。伏惟某官自立修答衛司户啓莫追于大手;續「郊居」之賦,猶小異于庸人。《渭南文集》卷八。城。雖左官共嘆于滯淹,然絶景政煩於彈壓。某久疏麈尾之誨,喜聞鵜首之來。

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

陆游集 - 第 5 卷

陆游, 中华书局. 编辑部 淸南文集卷八二 0 四一弹冠巫硖, '早钦三语之贤;捩舵蜀江,首拜尺书之宠。情文两厚, '威怍兼深。伏惟某官自立修答卫司戶启续郊居之赋,犹小异于庸人。左官共叹于滞淹, .然绝景政烦于弹压。某久疏麈尾之诲,喜闻鹚首之来。联远游 ...

陆游, ‎中华书局. 编辑部, 1976

三國演義: 清康熙刊本

普靜認得是關公,遂以手中麈尾擊其座曰:「雲長安在?」關公英魂頓悟,即下馬乘風落於庵前,叉手問曰:「吾師何人?願求法號。」普靜曰:「老僧普靜,昔日汜水關前鎮國寺中,曾與君侯相會,今日豈遂忘之耶?」公曰:「向蒙相救,銘感不忘。今某已遇禍而死,願求清誨, ...

羅貫中, ‎朔雪寒, 2014

章回小說的歷史書寫與想像: 以三國演義與水滸傳的敘事為例 - 第 101 页

是夜日白風清,三更已後,普靜正在庵中默坐,忽聞空中有人大呼曰:「還我頭來!」普靜仰面諦觀,只見空中一人,騎赤兔馬,提青龍刀;左有一白面將軍、右有一黑臉虯髯之人相隨;一齊按落雲頭,至玉泉山頂。普靜認得是關公,遂以手中麈尾擊其戶曰:「雲長安在?

許麗芳, 2007

三国志演義: Romance of the Three Kingdoms

置呂蒙於上位、顧謂衆將曰、『孤久不得荊州、今唾手而得、皆子明之功也。』蒙再三遜謝。權曰、『昔周郞雄略 普靜認得是關公、遂以手中麈尾擊其戶曰、『雲長安在?』 髯鼠輩!吾與劉皇叔桃園結義、誓扶漢室、豈與汝叛漢之賊爲伍耶!我今誤中奸計、有死而.

施耐庵, 2014

妖怪灵异 - 第 2 卷 - 第 860 页

于是诲之曰: "建阳相公素与中书相公有隙,子盍 5 诣之? "言讫,见魏导骑自中书而下,其人常怀文状,即如所诲,望尘而拜。导骑自中@ ,对曰: "建州百姓诉冤。"魏闻之,倒持麈尾^ ,敲鞍子令止。及览状,所论事二十余件,第一件取同姓子女入宅,于是为魏极力锻成 ...

李昉, ‎叶靑, 1999

粤海揮麈錄 - 第 118 页

李俊权, 莫仲予, 黄炳炎, 广东省文史研究馆. 去仁明季以前,广州归德门外,南临滨水之西角楼,朱栏画树,连续不断,皆优伶歌女所居·大有十里平康之概。当承平之时,番夷辐辕,日费数千万金。饮食之盛,歌舞之多,过于秦淮数倍。明清之际,广州花事以珠江为最 ...

李俊权, ‎莫仲予, ‎黄炳炎, 2005

唐摭言校注 - 第 41 页

颜色憔悴,傍人察其有私,诘之。其人具述本意,于是诲之曰: "建阳相公素与中书相公有隙,子盍诣之@ ! "言讫,魏公导骑自中书而下其人常怀文状,即如所诲,望尘而拜。导从问 10 ,对曰: "建州百姓诉冤。"公闻之,倒持麈 ...

王定保, 2003

中华名人轶事: - 第 5 卷 - 第 1315 页

言讫,魏公导骑自中书而下,其人常怀文状,即如所诲,望尘而拜。导从问,对曰: "建州百姓诉冤。"公闻之,倒持麈尾,敲檐子门,令止。及览状,所论事二十余件,第一件取同姓子女人宅。于是为魏相极力锻成大狱。时李相已量移邓州刺史,行次九江,遇御史鞫,却回建 ...

车吉心, ‎王育济。, 2002

唐代文士的生活心态与文学

其人具述本意,于是诲之曰: "建阳相公素与中书相公有隙,子盍诣之! "言讫,魏公导骑自中书而下,其人常怀文状,即如所诲,望尘而拜。导从问,对 0 : "建州百姓诉冤。"公闻之,倒持麈尾,敲桷子门,令止;及览状,所论事二十余件,第一件取同姓子女入宅。于是为魏 ...

吴在庆, 2006