«追躅»に関連する中国語の本
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追躅の使いかたを見つけましょう。
追躅に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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三更半夜 014 ○普 qiān chuí bǎi liàn 鐵經過千百次錘打鍛煉成鋼的過程。多比喻對文章做多次的精細修改,也比喻經歷多次鬥爭和考驗。唐皮日休《劉棗強碑》:「自李太白百歲,有是業者,雕金篆玉,牢奇籠怪。百鍛為字,千煉成句,雖不追躅太白,亦後來之佳作 ...
筆者個人認爲,當時還存在著一個不可忽視的創作流派:越中派。先看王驥德的敘述:吾越故有詞派, , , ,至吾師徐天池先生所爲《四聲猿》,而高華爽俊,穠麗奇倖,無所不有,稱詞人 極則,追躅元人。今則 極則,追躅元人。今則自縉紳、奇襟,以迨山人、 內編曲律硏 ...
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中国学論集(古田敬一教授頌寿記念) - 第 356 页
そ^ 0 、 18 晉宋 9 詩人&選定^ 6 反映^た^見^ 0 。境地 1 ^到&要因, ^ 67 : 3& ; ; ^ ?。す& , &40 、何.李. &6 6 影響? ?薛蕙 6645 ?疋 6 志向&喚^醒ま」、右揭 6 漢「漢魏&追躅」 1 - ^ 06 。二&漢魏詩&「躅&追、 0 、」^ ; ? ?、々! ? 5 て「繁華&刊 0 ...
說法要,我聞法已,當躅一靜處,專精思惟,不放逸住,久乃至自知不受後有耶?」時彼比丘台怫言:「如是,世尊。」怫告比丘:「詩聽、諦聽,善思念之,當為汝說。若非汝所應,亦非狳人所應, 4 匕法宜速斷除。斷彼法已,以義饒益,長夜安樂。」時彼比丘台怫言:「知已,世尊 ...
魏裔介 民,力崇正始。鐃歌^ ,曲備凱旋;樂舞^ ,祀嚴郊廟。金聲玉振,一代製作,將有賴焉。奚止凌總爲潮讓之聲. '衆俎遞陳,並貴鼎實之味。以是鼓吹元音掃除綺麗可也。今景運方昌,諸君子追躅先墨,遣調馳情,莫不涵濡 I , ,憲章盛唐,而北地、信陽、歷下、弇州 ...
宋收仲詩序魏裔介,奚止浚櫟開元、睥睨黄初已哉! ,諸君子追躅先民,力崇正始,鐮歌朱 1 * 1 ,曲備凱旋,樂舞赤蛟,祀嚴郊廟,金聲玉振,一代制作將有賴焉一過之。夫八音競奏,總爲韶濩之聲;眾俎遞陳,並贵鼎實之味。以是鼓吹元音,掃除綺麗可也。今景運方昌 ...
《铙歌鼓吹曲》,其在唐人,鲜可追 81 。"他所云《平淮雅》,全称《平淮夷雅二篇》;《铙歌鼓吹曲》,全称《唐铙歌鼓吹曲十二篇》。二诗见柳宗元集第一卷,确是其代表作。徐献忠推崇二诗"高等"、"唐人鲜可追躅" ,而只字不提韩愈,可见其倾向性。 65 江盈科评柳宗元 ...
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全唐文新編 - 第 14 卷 - 第 32 页
... 其美麗恢贍,自賀外世莫得比,王武俊之節制錤冀也,先生造之,武俊性雄健,頗好詞藝,一見先生,遂見異成句,雖不追躅太白,亦後來之佳作也,有與李賀同時,有劉棗強焉,先生姓劉氏名言,史不詳其鄉里,所有歌詩千極,測之則心懷四溟,磊磊落落,直非世間語者, ...
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元杂剧通论 - 第 2 卷 - 第 493 页
秣丽奇伟,无所不有,称词人极则,追躅元人。" 1 祁彪佳《远山堂剧品》: "迩来词人依傍元曲,便夸胜场。文长一笔扫尽,直自我作祖,便觉元曲反落蹊径。" 2 澂道人《四声猿引》: " (徐渭)宁特与实父、汉卿辈争雄长,为明曲之第一。" 3 袁宏道《歌代啸序》: "《歌代啸》 ...
