«子曰行»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
子曰行の使いかたを見つけましょう。
子曰行に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
孔子對曰:「俎豆之事,則嘗聞之矣;軍旅之事,未之學也。」明日遂行。在陳絕糧。從者病,莫能興。子路慍見曰:「君子亦有窮乎?」子曰:「君子固窮,小人窮斯濫矣。」子曰:「賜也,女以予為多學而識之者與?」對曰:「然,非與?」曰:「非也,予一以貫之。」子曰:「由,知德者 ...
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5**作文──闡釋古今中外例子 - 第 158 页
公西華曰:「由也問聞斯行諸,子曰『有父兄在』;求也問聞斯行諸,子曰『聞斯行之』。赤也惑,敢問。」子曰:「求也退,故進之;由也兼人,故退之。」子曰:「有教無類。」《論語》‧論待人處世子曰:「甯武子邦有道則知,邦無道則愚。其知可及也 ... 子路曰:「子行三軍,則誰與?
歐陽偉豪博士、吳穎、陳栩婷、王均行、陳樂生、唐嘉雯 合著, 2014
公孟第四十八公孟子謂子墨子曰:「君子共己以待,問焉則言,不問焉則止。譬若鍾然,扣則鳴,不扣則不鳴。」子墨子曰:「是言有三物焉,子乃今知其一身也,又未知其所謂也。若大人行淫暴於國家,進而諫,則謂之不遜,因左右而獻諫,則謂之言議。此君子之所疑惑 ...
孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”子曰:“赐也,如以予为多学而识之者与?”对曰:“然。非与?”曰:“非也。予一以贯之。”子曰:“由,知德者鲜矣 ...
杨忠, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
(十)颜渊死,子哭之恸[10]。从者曰:“子恸矣。”曰:“有恸乎?非夫人[11]之为恸而谁为?” (十一)颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:“不可! ... 曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死。” (十三)闵子侍侧,訚訚[14]如也;子路,行行[15]如也;冉有子贡,侃侃[16]如也。子乐。“若由也,不得 ...
子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死。” (十三)闵子侍侧,訚訚[14]如也;子路,行行[15]如也;冉有子贡,侃侃[16]如也。子乐。“若由也,不得其死[17]然。” (十四)鲁人为长府[18]。闵子骞曰:“仍旧贯[19],如之何?何必改作?”子曰:“夫人不言,言必 ...
關尹子曰:聖人之治天下,不我賢愚,故因人之賢而賢之,因人之愚而愚之。不我是非,故因事之是而是之,因事之非而非之。知古今之大同,故或先古,或先今。知內外之大同,故或先內、或先外。天下之物,無得以累之,故本之以謙;天下之物,無得以外之,故含之以虛 ...
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105年警專國文-滿分這樣讀 - 第 307 页
〈顏淵篇〉:「季康子問政於孔子。孔子對曰:『政者正也,子帥以正,孰敢不正?』」 〈子路篇〉:「其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。」(3)德治主義:重德輕刑,提倡德治與禮治。如〈為政篇〉中有: 子曰:「為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。」 子曰:「道之以政, ...
千華數位文化, 李宜藍, [警察專科學校招考], 2015
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104年超級犯規!郵政國文高分關鍵的七堂課: - 第 307 页
〈顏淵篇〉:「季康子問政於孔子。孔子對曰:『政者正也,子帥以正,孰敢不正?』」 〈子路篇〉:「其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。」(3)德治主義:重德輕刑,提倡德治與禮治。如〈為政篇〉中有: 子曰:「為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。」 子曰:「道之以政, ...
千華數位文化, 李宜藍, [郵政招考], 2015
裴晞問曰:衛玠稱人有不及,可以情恕,非意相干,可以理遣,何如?子曰:寬矣。曰:仁乎?子曰:不知也。阮嗣宗與人談,則及玄遠,未嘗臧否人物,何如?子曰:慎矣。曰:仁乎?子曰:不知也。」(《王道》)「愛生而敗仁者,其下愚之行歟?殺身而成仁者,其中人之 「李靖問任智 ...