«足轮»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
足轮の使いかたを見つけましょう。
足轮に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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華嚴經講錄四（如來名號品、四聖諦品、光明覺品）:
所以先從足輪放光來表顯信位的重要性。同時,雖然腳底是身體最卑微的,可是對佛法來說,信是一切修學佛法的根本。即使再尊貴的世尊,他還是要透過他身體最基礎的部位、最低的部位,來表顯這個修學佛法的基礎是不可以忽視的。以我們這整個身體來看 ...
其要点是在完成每轮迭代并产生了新的方向组岛, + " ( i 言 1 , 2 , " , n )之后,以向量 S , + "为列作出矩阵 0 ,即 9 = [ S ,岛. ... 在计算中为了避免计算向量矩阵行列式值, PoweIl 提出了用计算函数值并根据其变化情况来判别的方法:令在足轮探索中九二了( x ...
菩人既知其各轮大小齿数,及各部位之装设,与运转之情形,则足轮转一周,附足子轮亦随之转一周,因小平轮之转动,则中心大平 ... 故在原则上,必以某足轮为圆心,以他足轮供此圆心而旋转,始堪以附足子轮转二十四齿〈一周) ,中心大乎轮亦转二十四齿 图四 ...
王振铎, 中国社会科学院. 考古硏究所, 1989
以使迭代可以开始进行·设 x " GRn 是某种迭代算法的第足轮迭代点@ x 帜" GR "是几十 1 轮迭代点,记 AX 。 ... 方向的步长·从( 9 · 4 · 3 )式基本迭代格式可看出,求解非线性规划问题的关键在于:如何构造每一轮的搜索方向和确定步长· 2 ,下降方向与可行 ...
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潍坊市志 - 第 2 卷 - 第 1552 页
造型朴实,制作精巧,纹饰新颖,为北辛文化典型器物。彩陶壶大汶口文化中晚期。泥质红陶手制,高颈,广肩,球形腹,小平底。表面磨光,腹饰两周黑宽带纹,肩饰多组三角网纹。藏于青州市博物馆。 X 龙山文化时期。高 30.8 厘米,夹砂红陶,斜流,粗颈,分挡,袋足, ...
轮虫中臂尾轮虫、螺形龟甲轮虫、矩形龟甲轮虫、须足轮虫、晶囊轮虫、腹足腹尾轮虫·抚毛轮虫、奇异巨腕轮虫、泡轮虫、长三肢轮虫、聚花轮虫、叉角拟聚花轮虫、彩胃轮虫、没尾无柄轮虫、对棘同尾轮虫、异尾轮虫·针簇多肢轮虫等较为常见。其中螺形 ...
第二节运输 1949 年以前,本村运输主要是铁足轮大车和木轮手推车。 60 年代后胶轮马车与自行车大量增加,运输量相应增多。 70 年代大队相继买了拖拉机、汽车。 80 年代各种机动车迅速增加。 90 年代机动自卸车、载重车相继进人家庭, 2000 年以后 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 535 页
大般涅槃經卷第十 大般璃,大如人脾,能於閻中照一由旬,右天降雨,沛如車輒,足珠力能作蓋,遍覆足一由旬,遮此大雨,不令下過。爾峙頂生復作足念: 『右轉輪王得足費珠,必足聖王。』其後不久,有主藏臣自然而出,多繞財費巨宮無量,庫藏盈溢無所乏少;報得眼 ...
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宋史 - 第 20 卷，第 5 部分 - 第 2873 页
赤質,四面畫花爲,重臺,勾閣,鏤拱。行一里,則上層木人撃鼓;十里,則次層木人#錫。一轅,風首,駕四馬。駕士舊十八人, 2 ^ 11 四年,增爲三十人。五年,内侍盧道隆上記里鼓車之制: "獨轅雙輪,箱上爲兩重,各刻木爲人,執木槌。足輪各徑六尺,圉一丈八尺。足輪 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 968 页
李筌曰:投兵無所往之地,人自鬬,如蛇之首尾,故吳越之人同舟相救,雖縛馬埋輪,未足恃也。杜牧曰:縛馬使為方陳,埋輪使不動,雖如此,亦未足稱為專固而足為恃。須任權變,置士於必死之地,使人自為戰,相救如兩手,此乃守固必勝之道而足為恃也。陳皥曰:人之 ...
