"钻篱菜"辞典での中国語の意味

中国語で钻篱菜の発音

钻	篱	菜
zuān	lí	cài

中国語で钻篱菜はどんな意味ですか？

中国語辞典での钻篱菜の定義

Hedgerow野菜の修道士は鶏の言葉を言った。

钻篱菜 僧人称鸡的隐词。

钻篱菜の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の钻篱菜を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への钻篱菜の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«钻篱菜»という単語です。

• 中国語: 钻篱菜
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Taladro plato valla
• 中国語翻訳家 - 英語: Drill fence dish
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: ड्रिल बाड़ पकवान
• 中国語翻訳家 - アラビア語: حفر طبق السور
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Дрель забор блюдо
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Broca cerca prato
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ড্রিল বেড়া থালা
• 中国語翻訳家 - フランス語: Drill plat de clôture
• 中国語翻訳家 - マレー語: Bor pagar hidangan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Bohr-Fence Gericht
• 中国語翻訳家 - 日本語: ドリルフェンス皿
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 드릴 울타리 요리
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Pengeboran pager sajian
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Máy khoan rào món ăn
• 中国語翻訳家 - タミル語: பயிற்சி வேலி டிஷ்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: धान्य पेरण्याचे यंत्र कुंपण डिश
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Matkap çit çanak
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Drill piatto recinzione
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Danie ogrodzenia wiertła
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Дриль паркан блюдо
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Drill gard fel de mâncare
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Τρυπάνι φράχτη πιάτο
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Boor heining gereg
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Borrmaskin staket skålen
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Drill gjerde fatet

«钻篱菜»に関連する中国語の本

以下の図書目録から钻篱菜の使いかたを見つけましょう。钻篱菜に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

東坡志林:

僧文葷食名僧謂酒為「般若湯」,謂魚為「水梭花」,雞為「鑽籬菜」,竟無所益,但自欺而已,世常笑之。人有為不義而文之以美名者,與此何異哉!本秀非浮圖之福稷下之盛,胎驪山之禍;太學三萬人,噓枯吹生,亦兆黨錮之冤。今吾聞本、秀二僧,皆以口耳區區奔走王公 ...

朔雪寒, 2014

宗教與醫療: - 第 313 页

... 為「鑽籬菜」,竟無所益,但自欺而已,世常笑之。人有為不義而文之以美名者,與此何異哉! "宋人竇革(子野)撰《酒譜》「般若湯」條,也說:「北僧謂爲『般若湯』,蓋廈辭以避法禁。」"值得注意的是,此處說「北僧」稱酒爲「般若湯」,似乎意味著南方僧人不用此稱。

林富士, 2011

幼學瓊林 - 第 255 页

水梭花、穿篱菜:僧人蔬食,讳言鱼肉,故谓鱼为水梭花,鸡为钻篱菜。苏轼《东坡志林,道释'僧文荤食名》: "僧谓酒为般若汤,谓鱼为水梭花,鸡为钻篱莱。

程登吉, ‎喻岳衡, 2006

清代学术笔记丛刊 - 第 10 卷 - 第 74 页

耳武自不肯者自暴讓之甚無恙之元肴砌一卜卜片手稜花鑽籬菜而已矣此《一 + 特學佛之徙所當知她勃遜之諭菊再入盞 n 撰.花歲出莉旗而.菊品施多勃遜之日菊當: ...

徐德明, ‎吴平, 2005

辭源通考 - 第 584 页

1174 钻篱菜(巧 221.3 〉书证引作:宋.苏轼(东坡志林,二,道释》: "僧谓酒为般若汤.谓鱼为水棱花,鸡为钻筲菜,竞无所益.但自欺而已。"按:引书证可商者二:一、篇目称谓不确,《道释》乃是类目,覆按原文还须从其十二子目中细检.则莫如略其类目而直接代以子 ...

田忠俠, 2002

玩•镜花

般若汤是宋代和尚对酒的隐晦称呼,《东坡志林》卷二说:”僧谓酒为般若汤,谓鱼为水梭花,鸡为钻篱菜, 竞无所益,但自欺而已,世常笑之。”宋窦苹《酒谱‧异域酒》也说:”天竺国谓酒为酥,今北僧多云般若汤,盖度辞以避法禁耳,非释典所出。”这就是说,不守清规的 ...

王勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

烹饪史话/中国烹饪丛书 - 第 141 页

在《老饕赋》中,他指出"水欲新而釜欲洁,火恶陈而薪恶劳" ,认为瀣用武火的时候,火疲了是令人厌恶的,是做不出好菜的。他告诫 ... 在《东坡志林》"僧文荤食"篇,他高傲地说: "僧谓酒为'般若汤' ,谓鱼为'水梭花' ,鸡为'钻篱菜' ,竟无所益,但自欺而已,世常笑之。

《中国烹饪》编辑部, 1986

中国饮食谈古 - 第 45 页

其名菜有:北京法源寺的口蘑锅巴,南京承恩寺的大头菜,晓堂和尚家的牛首豆腐干,报恩寺的软香糕,扬州定^庵的冬瓜和素面, ... 这些寺院素菜,为遵五戒之律,避食荤之讳,在称呼上均冠以富于文学色彩的名称,如"谓酒为般若汤,谓鱼为水梭花,鸡为钻篱菜。

王仁兴, 1985

三蘇全書 - 第 15 卷 - 第 71 页

东坡问: "将什么土物来? "顺展两手。坡云: "可惜!许数千里空手来。"顺作担势,缓步而去。卷七二僧自欺 4 僧谓酒"般若汤" ,谓鱼"木梭花"吣谓鸡"钻篱菜"气竟无所益,但自欺而已。世常笑之。然人有为不义,而文之以美名者,与此何异哉!俗士自患食肉,欲结卜斋 ...

苏洵, ‎苏轼, ‎苏辙, 2001

宋代士大夫佛学与文学 - 第 172 页

其中无心,其口无言,其身无为,则饱食而嬉而已,是为大以欺佛者也。" 2 在他看来,声称"斋戒持律不如无心"等等说法也只是一些僧人自欺欺人的借口而已。又如他讽刺地举出当时寺庙中流行的"僧谓酒'般若汤' ,谓鱼'水梭花' ,谓鸡'钻篱菜' ,竟无所益,但自欺 ...

张培锋, 2007