BUKU BASA PRANCIS KAKAIT KARO «COGNOSCIBLE»
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1
Restauration des sciences philosophiques: Introduction à ...
... de son système. Voilà le secret de l'inimitié vouée par notre auteur à l'essence,
dans la signification de ce mot qu'il appelle moderne. Mais, 1 Note 2 du 2*
volume. d'autre pari, si la seule chose cognoscible est l'être abstrait, NOTE 10.
269.
Vincenzo Gioberti, V. Tourneur, 1847
cette chose souverainement cognoscible, et l'intellect qui doit « la connaître. C'
est ainsi que le soleil, qui est souverainement « visible, ne peut cependant, par l'
excès même de sa lumière, a être vu par la chauve-souris (1). » La lumière qui ...
Gioacchino Ventura di Raulica, 1861
3
La philosophie chrétienne
Quant à ce qu'il est en lui-même, ajoute le saint Docteur, Dieu o est
souverainement cognoscible. Mais ce qui est souveraine- o ment cognoscible en
soi, peut bien n'être pas cognoscible pour « quelque intellect , à cause de la
disproportion ...
Gioacchino Ventura Da Raulica, 1861
4
La philosophie chrétienne
Quant à ce qu'il est en lui-même, ajoute le saint Docteur, Dieu a est
souverainement cognoscible. Mais ce qui est souveraine- « ment cognoscible en
soi, peut bien n'être pas cognoscible pour « quelque intellect, à cause de la
disproportion ...
5
Finitude et devenir: fondements philosophiques du concept de ...
Ce qui revient à dire, en langage scolastique: elle considère le «cognoscible en
acte» selon les conditions qui le constituent dans son «actualité cognoscible», —
ou bien: selon que le «cognoscible en acte» est identiquement le «connaissant ...
6
La tradition et les semi-pélagiens de la philosophie ou Le ...
Il est vrai que l'existence de Dieu est une vérité cognoscible par elle-même; mais,
comme l'a remarqué saint Thomas, c'est une vérité cognoscible par elle-même
par rapport à elle-même, en tant que dans cette proposition « Dieu est » ce ...
Gioacchino Ventura de Raulica, 1856
7
La Philosophie positive: revue
88) ; que cet incognoscible est la cause du cognoscible; que, dans la réalité, les
forces de la nature sont des effets (ib., p. 158-1G1) ; et que, en un mot, il est la
source des choses. Maintenant, l'incognoscible, si tels en sont les légitimes ...
E. Littré, G. Wyrouboff, 1870
8
Œuvres complètes de Saint Augustin
Or, elle était cognoscible pour elle-même, avant même qu'elle se connût , mais
sa connaissance n'était pas en elle puisqu'elle ne se connaissait point elle-
même. Si donc elle se connaît, elle engendre une connaissance d'elle-même
égale à ...
Saint Augustine (Bishop of Hippo.), 1871
9
La Philosophie positive: revue
88) ; que cet incognoscible est la cause du cognoscible; que, dans la réalité, les
forces de la nature sont des effets (ib., p. 158-161) ; et que, en un mot, il est la
source des choses. Maintenant, l'incognoscible, si tels en sont les légitimes ...
Emile Littré, Grégoire Wyrouboff, 1870
10
Histoire de la philosophie ancienne et médiévale
Saturnin, né à Antioche, en Syrie, considérait que Dieu est unique et non
cognoscible. Tout-puissant, il a créé une pluralité de forces spirituelles,
nommées d'après diverses catégories d'anges de la religion chrétienne: anges,
archanges, ...
