BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «अभक्ष्य»
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अभक्ष्य ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
अभक्ष्य lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
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Aitihāsika kāla ke tīna tīrthaṅkara
उपर्युक्त प्रशन में प्रभु को निरुत्तर नहीं कर सकने की स्थिति में गोल ने भायाभक्ष्य सम्बन्धी कुछ अटपटे प्रश्न पूछे तो "भगवत ! सरिसव आपके भक्ष्य है या अभक्ष्य ? ' हैं महावीर ने कहा तो ...
Acharya Hastimal, Devendra (Muni.), 1971
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Jaina dharma kā maulika itihāsa - Volume 1
सरिसव को मैं भक्ष्य भी मानता है और अभक्ष्य भी । वह ऐसे कि ब्राह्मण-मयों में 'सरिसव' शब्द के दो अर्थ होते है, एक सदृशवय और दूसरा सर्षप याने सरसों । इनमें से समान वय वाले भित्ति सरिसव ...
Acharya Hastimal, Devendra (Muni.), 1971
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Smr̥ti-granthoṃ meṃ varṇita samāja: Manusmr̥ti, ... - Page 57
मनु ने विस्तार है अनेक पवायों वरों अभक्ष्य अथवा अब की वष्टि में रखा है और उनके पोवन पर दण्ड अथवा प्रायश्चित का विधान किया है: जात्रा के पत्र में जल पीना, साह के जा जल वने पीना ...
सरिसवया भक्ष्य है या अभक्ष्य है ?' पय : (भक्ष्य है, अभक्ष्य भी है । सरिसवया दो प्रकार के होते हैं-एक समवाय वाले, दूसरे सरसों नामक धान्य 1 समान वयस्क भी तीन प्रकार के हैं---' में जन्मे ...
5
Vaidika sāhitya aura saṃskr̥ti - Volume 2
मैं इस बहा के स्वीकार करता है, कि तुमसे पान लेने में और इस अभक्ष्य भक्षण में पाप है, किन्तु जहाँ न खाने से प्राण विरल को संभावना उपस्थित हो जाय, वहाँ ऋषियों ने धर्म नियमों में ...
6
Bhagavatī-sūtram - Volume 6
प्रान-हे भगवत् : यह कैसे कहते हैं कि ' सरिसज है भक्ष्य भी है और अभक्ष्य भी ? उसर-हे सोमिल : तुम्हारे ब्राह्मण नयन (वरों) में दो प्रकार के ' सरिसज हैं कहे गये हैं है यथा-मित्र-सरिसज (समान ...
Kanhaiyālāla (Muni.), Ghāsilāla
7
Niggaṇṭha Nāyaputta śramaṇa Bhagavāna Mahāvira tathā ...
वह दो प्रक-र की है : ( : ) य/चित-पांगी हुई ( २) अयाचित-नहीं मांगी हुई 1 इस में जो अयाचित सरसों है वह श्रमण निर्णयों को अभक्ष्य है । जो याचित सरसों है वह भी दो प्रकार की है : ( १ ) प्राप्त हुई ...
Hiralal Duggar Jain, 1964
8
Brahmavaivartapurāṇa meṃ samāja evaṃ dharma - Page 19
अभक्ष्य बोजा-चान के पार में जल,गव्य (दूप.)स्थाद्वान्न, भूना पदार्थ-धु, गुड़-नारियल का जलखफल, मूल आदि रखा जाए तो वह नहीं खाने योग्य (अभक्ष्य) ममहा जाता था ।९3 काने पाव में नारियल ...
9
Pravacana-sāroddhāra: 110 dvāroṃ kā mula, gāthārtha evaṃ ...
अभी अ-मकाय अमाना जीती के मिड बोये है यर्वथा अभक्ष्य है । बिल केरी, मीन प्रति गो-य, अगर अभक्ष्य है क्योंकि इनमें तो इच्छा उपाद उत्पन्न होश जाते है । जिसके पते दल होते है अतर जिमी ...
Nemicandrasūri, Vinayasāgara, 1999
10
Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
भोज्य पदार्थ का ग्रहण सुधा की निवृति के लिये किया जाता है और सुधा को पुरुष कुले के आँख आन्तिसे भी मिटा सकता है : वहाँ नियम किया जाता है-यह भक्ष्य है, यह अभक्ष्य है : इसी प्रकार ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «अभक्ष्य»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
अभक्ष्य digunakaké ing babagan warta iki.
भक्ष्य व अभक्ष्य भोजन एवं गोरक्षा
उन्होंने धर्माधर्म व वैद्यक शास्त्रोक्त दृष्टि से भक्ष्य व अभक्ष्य पदार्थों पर अपने विचार सत्यार्थ प्रकाश में प्रस्तुत ... जितना हिंसा, चोरी, विश्वासघात, छल व कपट आदि से पदार्थों को प्राप्त होकर भोग करना है, वह अभक्ष्य और अहिंसा व धर्मादि ... «Pravaktha.com, Nov 15»
यदि इस विटामिन की कमी है, तो आप मौत को बुलावा दे …
मांस में भी यह जिन अवयवों में अधिक मात्रा में पाया जाता है, उन भागों को तो अधिकांश मांसाहारी भी अभक्ष्य मानते हैं, इसलिए शाकाहारी लोग भी खमीर, अंकुरित दालों, शैवालों, दुग्ध-उत्पादों यथा दही, पनीर, खोया, चीज, मक्खन, मट्ठा, सोया ... «आईबीएन-7, Nov 15»
महर्षि दयानन्द, सत्यार्थ प्रकाश और आर्यसमाज मुझे …
दसवें समुल्लास में आचार, अनाचार, भक्ष्य और अभक्ष्य आदि अनेक विषयों पर प्रकाश डाला गया है। ग्याहरवां समुल्लास भारतवर्षीय नाना मत-मतान्तरों की अज्ञानपूर्ण मान्यताओं का परिचय कराता है और साथ हि उनका युक्ति व प्रमाणों से खण्डन किया ... «Pravaktha.com, Okt 15»
डॉ कलाम साहब की जन्म जयंती
+ 'भक्ष्य व अभक्ष्य भोजन एवं गोरक्षा पर महर्षि ... + छोटा राजन को देश और दलितों का आदर्श मत बनाइये + चुप्पी तोड़िये प्रधानमंत्री जी ! + भामाशाह योजना मॉडल को पूरे देश में लागू किया ज... + पहले मोकामा और अंत में दीघा + एनडीटीवी- हंसा रिसर्च ... «Pressnote.in, Okt 15»
दो परिवारों को प्रशिक्षित करती है महिलाएं : राकेश …
उन्होंने कहा कि रात्रि भोजन से क्या नुकसान हैं, प्रतिदिन सामायिक क्यों करनी चाहिए, अभक्ष्य पदार्थ कितने हानिकारक हैं आदि की महिलाओं केा जानकारी होनी चाहिए। साथ ही इनकी पालना भी करनी चाहिए। बच्चों में धार्मिक संस्कार अवश्य ... «Pressnote.in, Okt 15»
आत्म अवलोकन से होता क्षमताओं का विकास
इसका अनुमान इससे लगाया जा सकता है कि शिशु प्रत्येक भक्ष्य या अभक्ष्य वस्तु को खाने की दृष्टि से मुख में ले जाने का प्रयास करता हैं। साथ ही वह जो मां उसे दूध पिलाती है, उसकी हर प्रकार की ¨चता करती है। उसी मां के बाल पकड़ कर खींचता है। «दैनिक जागरण, Okt 15»
गुलाम अली का कार्यक्रम तो रद्द हो गया लेकिन ...
+ 'भक्ष्य व अभक्ष्य भोजन एवं गोरक्षा पर महर्षि ... + छोटा राजन को देश और दलितों का आदर्श मत बनाइये + चुप्पी तोड़िये प्रधानमंत्री जी ! + भामाशाह योजना मॉडल को पूरे देश में लागू किया ज... + पहले मोकामा और अंत में दीघा + एनडीटीवी- हंसा रिसर्च ... «Pressnote.in, Okt 15»
भोगों से विमुख होना ही उत्तम संयम धर्म
उन्होंने कहा कि संयम का अर्थ केवल अभक्ष्य वस्तुओं का त्याग ही नहीं बल्कि कषायों का त्याग है. तामसिक प्रवृति के आहार से मनुष्य को बचना चाहिये. जैन धर्म ऐसा मानता है कि मृत्यु पूर्व यदि संयम ले लिया जाय और उसका निरतिचार पूर्वक पालन करने ... «प्रभात खबर, Sep 15»
संलेखना (संथारा) आत्महत्या नहीं, आत्मसाधना है
जगत् के जीव बलात् द्रव्य प्राणों के घात को तो आत्मघात स्वीकार करते हैं, किन्तु विषय कषायों से ग्रसित शरीर से एकत्वभाव रखते हुए इन्द्रियाधीन होकर, अभक्ष्य आदि का सेवन करते हुए कुस्थानों में दुध्र्यान के साथ मरण करना आत्मघात नहीं मानते ... «Ajmernama, Agus 15»
राजा तो केवल राम...
बुद्धि, ज्ञान, बल बढ़ाने के लिए ऋषियों, मुनियों, ज्ञानियों ने कभी भी किसी अभक्ष्य पदार्थ का सेवन नहीं किया। संसार में सबसे बड़ा अवतार राम का है। सच्चे विकास की राममय पद्धति पर संसार को विश्वास करना चाहिए। आज ये क्या हो रहा है, कमाने, ... «Patrika, Mar 15»
