Tegesé saka "अभंग" ing bausastra Basa India

PANGOCAP SAKA अभंग ING BASA INDIA

अभंग  [abhanga]

APA TEGESÉ अभंग ING BASA INDIA?

Definisi saka अभंग ing bausastra Basa India

Abhang 1 v 0 [no impudence 0] 1. Akhand Unbreakable Purna A- Aku njupuk sumpah kanggo layanan umum kanggo abhang - Apara, p 64. 2. Anshwan Non-repetitive U-Adi, Tombol Panah Tengah Lohan, Abihar, tansah pecah Kabir ora kaya sing Saheb- Kabir Gargan 0, p 86. 3. Urutan sing ora rusak. Felt- Kabel Hi-dear, mangga jawab aku ora Pukar Abhang - Saket, p 385. 4. Ora diremuk utawa dibusak Bisa rampung Kuwat Kuil benteng U-Negatif Kabeh pecundang. - Bhushan G. P. 82. Kontribusi 2 Numerology 1. Ing irama musik kang cilik, Ana guru lan 2 jumlah pluto. A jinis Tembung utawa hymne iku laku Marathi. As- Tukaram's Abhang 3. A pun Tanpa makna sing kapindho kasebut wis diturunake. Ekonomi (kanggo 0) .4. Dissolve Kurang kekalahan (0).

अभंग १ वि० [सं० अभड़्ग०] १. अखंड़ । अटूट । पूर्णा । उ०—जनता की सेवा का व्रत मैं लेता अभंग ।—अपरा, पृ० ६४ । २. अनाशवान् । न मिटनेवाला । उ०—आदि, मध्य अरू अंत लौं, अबिहड़ सदा अभंग । कबीर उस करता की सेवग तजै न संग ।—कबीर गग्रं०, पृ० ८६ । ३. जिसका क्रम न टूटे । लगा- तार । उ०—प्रिये, प्रिये उत्तर दो मैं ही करता नहीं पुकार अभंग ।—साकेत, पृ० ३८५ । ४. जो भंग या नष्ट न किया जा सके । सुदृढ़ । उ०—निपट अभंग गढ़ कोट सब हारे तैं ।—भुषण ग्रं० पृ० ८२ ।
अभंग २ संज्ञा पुं० १. संगीत में एक प्रकार का ताल जिसमें एक लघु, एक गुरू और दो प्लुत मात्राएँ होती हैं ।२. एक प्रकार का पद या भजन जिनका व्यवहार मराठी में होता है । जैसे— तुकाराम के अभंग । ३. एक श्लेष जिसमें शब्द को विभक्त किए बिना ही दसरा अर्थ प्रकट हो । अर्थश्लेष (को०) ।४. भंग या पराजय का अभाव (को०) ।

PERTALAN SAKA अभंग

Weruhi pertalan saka अभंग menyang 25 basa nganggo Basa India pamertal multi basa kita.

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• Pamertal Basa India - Basa Cina: 绵绵
• Pamertal Basa India - Basa Spanyol: intacto
• Pamertal Basa India - Basa Inggris: Unbroken
• Basa India: अभंग
• Pamertal Basa India - Basa Arab: غير منقطع
• Pamertal Basa India - Basa Rusia: непрерывный
• Pamertal Basa India - Basa Portugis: ininterrupto
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• Pamertal Basa India - Basa Jerman: ungebrochen
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• Pamertal Basa India - Basa Korea: 손상되지 않은
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• Pamertal Basa India - Basa Turki: kırılmamış
• Pamertal Basa India - Basa Italia: ininterrotto
• Pamertal Basa India - Basa Polandia: nieprzerwany
• Pamertal Basa India - Basa Ukrania: безперервний
• Pamertal Basa India - Basa Romawi: neîntrerupt
• Pamertal Basa India - Basa Yunani: αδιάσπαστη
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• Pamertal Basa India - Basa Swedia: obruten
• Pamertal Basa India - Basa Norwegia: Unbroken

BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «अभंग»

Temukaké kagunané saka अभंग ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening अभंग lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.

पॉजिटिव सोच के फण्डे: Positive Soch Ke Funde

ब आप िकसी सभागार में मौजूद लोगों को 'अभंग, भगवान् िवठोबा, पंढरपुर और सोलापुर'जैसे शब्द बोलते हुए सुनें तोआपके िदमाग मेंक्या आएगा? आपठीक समझे—महाराष्टर्। लेिकन जब आपइन ...

एन. रघुरामन, ‎N. Raghuraman, 2014

Santa Nāmadeva aura Hindī padasāhitya

वह विठोबा-भक्त हैं, वह उनके सम्बन्ध में "शत कोटि अभगों" की रचना करेंगे ।२ नामदेव के इस निश्चय से भगवान पाच०रंग स्वयं उनके अमन में आकर बस गणी उन्होंने स्वप्न में उन्हें अभंग का लक्षण ...

Rāmacandra Miśra, ‎Nāmadeva, 1969

Kāvyalaṅkāra: Aṃśuprabhāṭṭakhya-Hindīvyākhyā-sahita

शब्दबलेष को शन्दालंकार माना जाता है, और अर्थबलेष को अर्थालंकार : २, अभंग श्लेष : शब्दासंकार अथवा अर्थालंकार शव्यालेष के दो भेद माने जाते हैं सभी' और अभंग । 'बग' से तात्पर्य है जहाँ ...

Rudraṭa, ‎Namisādhu, 1965

Śrītukārāma-carita: jīvanī aura upadeśa

तुकारामजीके मुखसे कुल कितने अभंग निकले, इसकी गणना करना असम्भव है । इस सम्बन्धमें दो अभंग प्रसिध्द हैं 'वेदाचे अभंग केले युतिपर' यह अभी इन्दुप्रकाश-गाथाके चरित्र-भागात है ।

Lakshmaṇa Rāmacandra Pāṅgārakara, ‎Lakshman Narayan Garde, 1969

Hindī aura Mahārāshṭra kā snehabandha

हिन्दी की तुलना में मराठी ने, ' गीता है को अधिक अपनाया है 1 अभंग उब तो मराठी भाषा का एक खास छन्द है । यहाँ के कवियों ने इस बद को गरिमा दान की है । गीता-विषयक अमन के अतिरिक्त कवि ने ...

Aśok Prabhākar Kāmat, 1971

Ādhunika Hindī-Marāṭhī gītikāvya - Page 65

शेणीलीकर---ज्ञानेशांची अमृतवाणी-" सकल संत गाथा-ज्ञानेश्वर महाराज वे अभंग ---234 सकल संत गाथा ज्ञानेश्वर महाराजाचे अभंग --188 सकल संत गाथा-ज्ञानेश्वर महाराजाचे अभंग---. 93 सकल ...

Śobhā Bhāgaḍe, 1995

Santa Bahenabainca gatha

२) पथ पक २६ वरील अभंग पक ५६ व ५७ अनुय ' सरा-रुचे पाय है व ' सर्व साधन-या है पत्र क्रमांक १७९ वर अभंग क्रमांक २० व २१ महब पुन्हा आले आल ३ ) पत्र क्रमांक ३ : वरील अभंग पक ७६ ' चित्त नाहीं शुद्ध ...

Bahinabai, 1979

Nāṭaka - Page 18

अभंग अह की रचना अक्षरों और माय पर उतनी निर्भर नहीं करती जितनी लय और ताल पर । लते में अभंग के सत्य कोई की नहीं है, क्षय और गायन' का वैसा विमान भी नहीं है । इस संकट में नाटककार ने ...

Narendra Mohan, ‎Guracaraṇa Siṃha, ‎Sumana Paṇḍita, 2006

Bhārata ke gaurava - Volume 3

तुम ऐसा करके सुनने वालों को और अपने आप को पाप का भागी बनाते हो है इसलिए आज से अभंग रचना बन्द कर दो । तुकाराम बोले----. बिरवा की आज्ञा से कविता करता हूँ । आप ब्राह्मण हैं, देवों के ...

India. Ministry of Information and Broadcasting

Santa Nāmadeva tathā unakā Hindī sāhitya - Page 50

उस अभंग में 'बारबर तामजाह पाठविले' का शुद्ध फारसी प्रयोग देखकर कोई भी इसे नामदेव का अभंग नहीं कह सकता । नामदेव के समकालीन संत जनाबाई, चीख-मेला, विसोजा खेचर, गोरा कुम्हार ...

K. G. Vānakhaṛe, 1970

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «अभंग»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran अभंग digunakaké ing babagan warta iki.

सिटी रिपोर्टर

सिटी रिपोर्टर बहुत दिन बीते...बंदिश राग पूरिया कल्याण छोटा खयाल में निबद्ध को प्रस्तुत किया पुणे से आए डॉ. यादवराज फड़ ने। शास्त्रीय संगीत की सभा आगे बड़ी अभंग "पंढरी निवासा सख्या पांडुरंगा...। इसके बाद हिंदी और मराठी भजनों की ... «दैनिक भास्कर, Nov 15»

तीन पीढ़ियों ने एक साथ वायलिन पर सुनाए तराने

भोपाल के प्रवीण ने बजाया "पुरिया धनाश्री' गुरुवार शाम वायलिन समारोह में भोपाल के वायलिन वादक प्रवीण शेवलीकर ने भी प्रस्तुति दी। उन्होंने प्रस्तुति की शुरुआत राग पुरिया धनाश्री से की। अंत में अभंग की धुन भी बजाई। अंतरंग सभागार में ... «दैनिक भास्कर, Okt 15»

भजन गाकर किसानों को खुदकुशी से रोकता है यह …

विजय की काउंसलिंग का तरीका सिर्फ कीर्तन तक सीमित नहीं है। वह अभंग, भजन और प्रवचन भी देते हैं। विजय ने ग्रामीणों द्वारा आयोजित प्रवचन सप्ताह में गांवों में जाना शुरू किया। वह आमतौर पर अपनी साप्ताहिक छुट्टी या काम के बाद गांव जाते हैं। «नवभारत टाइम्स, Okt 15»

किसी ने कविता तो किसी ने विचारों से किया नमन

इसके बाद उन्होंने मेरे भीतर एक अभंग जगाता है, कोई बतियाता है हल्के सुरों में उठती जैसी ध्वनि नूपुर में, अंग-अंग में बैठे मेरे गाता है, गीत गाया तो सभी ने तालियों से उनका स्वागत किया। डाउनलोड करें Hindi News ऐप और रहें हर खबर से अपडेट। हर ताज़ा ... «नवभारत टाइम्स, Okt 15»

'भांडारकर' शोधणार तुकोबारायांचे अभंग

तुकाराम महाराजांचे अनेक अभंग वारकऱ्यांप्रमाणेच सर्वसामान्य नागरिकांनाही मुखोद्गत असले, तरी त्यांचे अनेक अभंग अद्याप अप्रकाशित आहेत; तसेच काही प्रकाशित अभंगांचेही निरूपण होणे आवश्यक असल्याने हा प्रकल्प हाती घेण्यात आला आहे. «maharashtra times, Okt 15»

महाराष्ट्र समाज के गणेश उत्सव में सांस्कृतिक …

मराठी पाऊल पड़ताय कार्यक्रम की शुरुआत पारंपरिक नृत्य प्रस्तुति से हुई। पश्चात वासुदेव, ओवी, वाघ्या-मुरली, लावणी, शेतकरी गीत, अभंग आदि गीत-नृत्य मराठी शैली में गणपति की झांकी के साथ प्रस्तुत किए गए। छत्रपति शिवाजी महाराज पर नृत्य ... «दैनिक भास्कर, Sep 15»

सिर पर कलश रख कीर्तन करने वाला 'रियाजुद्दीन उर्फ …

हाथ में वीणा लेकर जब वह मीरा के भजन और अभंग गाते हैं तो सुनने वाले भाव विभोर हो जाते हैं। अपने इस अवतार में 'राजू बाबा कीर्तनकार' के नाम से मशहूर श्री रियाजुद्दीन अनेक मंदिरों और प्रार्थना सभाओं में अपने भजन गायन कार्यक्रम करने के अलावा ... «पंजाब केसरी, Jun 15»

भगवान विट्ठल के सेवक हैं संत तुकाराम

तुकाराम की अधिकांश काव्यरचना कैबल अभंग छंद में की है, उन्होंने रूपकात्मक रचनाएं लिखी हैं। सभी रूपक काव्य की दृष्टि से उत्कृष्ट हैं। तुकाराम की आत्मनिष्ठ अभंगवाणी सभी को प्रिय लगती है। इसका प्रमुख कारण है कि सामान्य मानव के हृदय में ... «Nai Dunia, Mar 15»

विट्ठल भक्त संत तुकाराम

आप ब्राह्मïण हैं, देवों के भी पूज्य हैं, आपकी आज्ञा मुझे मान्य है। मैं आज से अभंग नहीं रचूंगा। पर रचे हुए अभंगों का क्या करूं ? जवाब मिला—यदि रचे हुए अभंग नदी में डुबो दो और भविष्य में नए अभंग न रचो तो मैं हुक्म वापस करवाने की सिफारिश करूं? «Dainiktribune, Mei 13»

पौराणिक मूर्तियों की समृद्ध धरोहर

पिंजौर के भीमा देवी मंदिर परिसर में दशमी शती से संबंधित रेत-पत्थर से निर्मित अग्निदेव प्रतिमा में देव को अभंग-मुद्राओं में प्रदर्शित किया गया है। प्रतिमा का कलात्मक सौंदर्य अनुपम है। बेरी, हांसी, पिहोवा आदि से उपलब्ध सूर्य प्रतिमाओं ... «Dainiktribune, Apr 12»