APA TEGESÉ अछेद ING BASA INDIA?
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Kekuwatan 1 PV Kang ora bisa rusak Kang ora dipotong Bisa Klausa Integritas U-Apr Kabeh wis dikurangi dadi siji - Sur 0, 3 .13. Klausa Integrasi Kurang ajar U- Chela siddhi sow pāyi, gur saun karai bha ert pad kh. -Jayasī g ं r, 9 अछेद १ पु वि० [सं० अच्छेद्य]
जीसका छेदन न हो सके । जो कट न
सके । अभेद । अखंडय्य । उ०—अभिन अछेद रुप मम जान
जो सब घट है एक सामान ।—सूर०, ३ ।१३ ।
अछेद २ संज्ञा पुं०
अभेद । अभिन्नता । छल छिद्र का अभाव । उ०—
चेला सिद्धि सो पावै, गुरु सौं करै अंछेद ।—जायसी ग्रं०,
पृ० १०९ ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «अछेद»
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अछेद ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
अछेद lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Sahitya Ke Siddhant Ttha Rup
प्रथम. परि-अछेद. उ-सत्य. और. आख्या. मैं अपने से ही पूछ रहा हूँ-इस शास्त्र के क्षेत्र में मैं क्यों बहक रहा हैं ? मैं साहित्यकार है और जब मैं 'साहित्य' शब्द का प्रयोग करता हूँ, मेरा ...
Bhagwati Charan Verma, 2000
2
Mere Saakshatkar - Page 126
रुपयों होने लगी कि तुम अगर अछेद में का मकते हो तो मैं भी सारी बने छेद में ही कहुं", । ठीक है, छेद में आप कविता लिखिए, कोई दिवकत नहीं है, लेकिन गीत में वे परी खाते नहीं आ मलती । छेद के ...
है, हुआ है : मयर अछेद में-की कविता की छवि, उसका निखार, इस कांटे का तो य-यादातर कहीं-कहीं होता है, वरना ज्यादातर तो अछेद में-की कविता वाकू-व्यायंग्य बहुला व छोवेहीना होती है ।
Jiwan Prakash Joshi, 1978
4
Śrīmadbhagavadgītā: ... - Volume 2 - Page 534
... जावे तो जब जातिरूप अछेद से रहित, देशम अबके से रहित, आलस्य अछेद से रहित तथा समरूप अछेद से रहित होते हैं, तब सब अवस्था में त्यभियररहित होने के कारण सबने 'महवन कहलाते हैं (गोगा, 2.31) ।
Madan Mohan Agrawala, 1996
5
Guru Govindasiṃha aura unakā kāvya
कलंक विना निहकलंकी सरूपे ।। अछेद अम अखेवं अक्षर" : ।। नमो लोक लोकेश्वर- सोक नाये ।। सदैवं सदा सख सार्थ अधि " नमो एक रूपं अनेकं सरूपे.: सदा सख साह सहा सत भूते ।। र ।। अछेद अज अनायं अठामं ।
6
Jātaka-Aṭṭhakathā: mūla Pāli ke sātha Hindī-anuvāda - Volume 3
लिरीरकिच्चे अकेपु केधि मनाई "नोधिसत्ते चुन हिम-मेव गर्त., तं अच्छा अह अयम-ज्ञानं, (ममगो रवनिदीयका नं खन्तियछोव प्र, उहसिराजा अछेद-यों । तम बपस्कामम, वियाको कमरों ब्रहा ...
Buddhaghosa, Śivaśaṅkara Tripāṭhī, 2006
7
Tarkasōpānam - Page 286
वितीय: परि-अछेद: १- अनुमानं द्विधा स्वार्थ पराय, स्वस्थायिदं स्वार्थमृ, येन स्वयं प्रतिपद्यते, परस्थायिदं परार्थमृ, येन परं प्रतिपादयति । २- तत्र विरूपलिङ्गम यदनुमेये ज्ञान- ...
Vidyākaraśānti (Ācārya), Penpā Dōrje, 1994
8
Ānanda-Rāmāyaṇa kā sāṃskr̥tika adhyayana
परि-अछेद छ: है खान-पान 'भीम, वस्त्र तथा मकानों जीबन की तीन मौलिक आवश्यकताओं में भोजन का सर्वोपरि सथान है : १ इस अनिवार्यता के आधार पर ही इसे सव-रोग-न औषधि कहा क्या है : भोजन तथ: ...
9
Ṣaṭkhaṇḍāgamaḥ: Jīvasthāne (pts. 1-4)
अर्ष-अछेद हैं, अत: इतनीवार उक्त अयमान राशिके अर्ष-छेद करने पर १३ १०७२ प्रमाण नारक मिध्यावृष्टि जीवराशि आती है है यहां पर अर्धकछेर्वोके मिलानेकी विधिक पहल समान कथन करना चाहिये है ...
Puṣpadanta (Acharya.), Hīrālāla Jaina, Ādinātha Neminātha Upādhye, 1980
10
Suttapiṭake Saṃyuttanikāyo: pt. 1. Sagathāvaggapāḷi. pt. 2 ...
''सचे पन तं, साहिर एवं अछेद.-- 'भत पनप सारिपुत्त, जिनिदानो विन्तिमुदयों क्रिजातिको क्रिप१स्वीति ] एवं पुट्ठी ती, साहिब, केले व्यक्रिरेयासी''ति ? 'मसचे मं, भले, एवं पुलेन्हें उ 'भत्ते ...
Vipaśyanā Viśodhana Vinyāsa (Igatpuri, India), 1994
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «अछेद»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
अछेद digunakaké ing babagan warta iki.
सत्कार, नम्रता, प्रीत संतों के गहनेे हैं : सत्यदेव
नर पूजा नारायण पू्जा है, इसी लिए तो कहा है भगवान तो निराकार है यह रस से ऊपर है, अछेद, अभेद, अगोचर है तो इसकी सेवा कैसे होगी इसकी सेवा करने के लिए हम इसकी संतान इंसान को मोहब्बत करें। गन्नौर . गांवटेहा में हरिद्वार से आए संत सत्यदेव महाराज ... «दैनिक भास्कर, Nov 15»
