APA TEGESÉ अवच्छेद ING BASA INDIA?
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Definisi saka अवच्छेद ing bausastra Basa India
Paragraf saka tembung noun [ora 0] [v, paragraf, subcutaneous] 1. Isolasi. Prabédan 2. Standar Extent Bates 3. Penylametan Penetepan Scrutinize 4. Salah siji saka rolas Mridang ing musik. 5. Ayat Departemen 6. Properti utawa agama kasebut Ing kono, zat liyane katon beda [kanggo 0]. 7. Suffocation [to 0] अवच्छेद संज्ञा पुं० [सं०] [वि० अवच्छेद, अवच्छित्र]
१. अलगाव ।
भेद । २. इयत्ता । हद । सीमा । ३. अवधारण । निश्चय ।
छानबीन । ४. संगीत में मृदंग के बारह प्रबंधों में से एक । ५.
परिच्छेद । विभाग । ६. किसी वस्तु का वह गुण या धर्म
जिससे अन्य पदार्थ पृथक् प्रतीत हों [को०] । ७. व्याप्ति [को०] ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «अवच्छेद»
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अवच्छेद ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
अवच्छेद lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
शङ्कराचार्य अपवाद को मानते है, यद्यपि उन्होंने प्रतिबिम्ब और अवच्छेद का उपमायें और दृष्टान्त भी दिये है । उन्होंने प्रतिबिम्ब और अवच्छेद को 'वाद' के रूप में ग्रहण नहीं किया है, ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
2
Śrītantrālokaḥ - Volume 3
ऐसा कयों ? इसी जिज्ञासा की शान्ति का प्रवर्तन कर रहे हैं-कौम्भकारी संविद अवच्छेद से अवभासित होने वाली अर्थात् वह देश तदाह तस्थानेकैकनिर्माणे शिवो वि-मग्रह: है: ३८ ही कत्ल पल ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1994
3
Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya
वास्तव में अणुओं की अणुता का यही स्वरूप है कि उसके रहने पर ही 'पदार्थों में अवच्छेद की योग्यता के कारण काम मलों का उदय होता है। ६२ ॥ क्या मल की गणना भी तत्वों में की जा सकती है?
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1994
अवा-छेद, जिसके कि प्रतिष्ठा आयतन आशय परिमाण और प्रमाण पर्यायवाची शब्द हैं, का प्रमाण वाचक प्रमाशब्द से तथा जातिभावप्रधान समान द्रव्य गुण कर्म रूप अवच्छेद, जिसके कि साय ...
Madhusūdana Ojhā, Swami Surajanadāsa, 1991
5
Gauṛīya Vedānta - Page 58
अवच्छेदवादी दृष्टि मे आत्मा अविद्योपाधि से कल्पित अवच्छेद धारण करके जीवत्व को प्राप्त करता है। यथा-घट, मठ आदि से कल्पित अवच्छेद मे आकर घटाकाश, मठाकाश, आकाश से भिन्न नहीं ...
6
Vedāntasiddhāntamuktāvalī: eka adhyayana : mūlagrantha sahita
अनादि अनिर्वचनीय अविद्या द्वारा कनित अम बुद्धि मन, सकूनशरीर तथा इन्तियों द्वारा किये गये अवच्छेद से अनवकिछान भी तत्व वच: अर्वाचीन की तरह प्रतीत होता है । एक व अभिन्न होते हुए ...
7
Mīmāṃsādarśanam - Volume 3
उत्सर्ग के द्वारा पूर्व निदिष्ट कर्म=आलम्भन का ही अवच्छेद अर्थात सीमा अवधारित होती है अर्थात विशेष वचन के द्वारा पशु का मारण आदि परवर्ती कर्मों की निवृति होती है, अत:, इस स्थल ...
Jaimini, Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1987
8
Advaita vedanta mem abhasavada
अवागौदवाद में अवच्छेद कहिपत है और उपाकयुपहित या अवन्दिसद्य अर्थात् चैतन्य वाचिक है 11 पर आमासवाद में उपाधि स्वान्त:पाति आभास के साथ मिथ्या है और आभासक अर्थात् चैतन्य ...
9
Satyaṃ śivaṃ sundaram: Sāhitya kā sāṃskrtika vivecana. ... - Volume 1
'अनुभव' द्वारा ग्राह्य सत्य के इन संश्चिष्ट रूपों का 'विचार' के अवच्छेद द्वारा निर्धारण सम्भव नही" है । 'अवा-छेद' विश्लेषण की प्रणाली है है सत्य के संविलरुट रूपों के निर्धारण में ...
10
Hindī meṃ kriyā: eka vyākaraṇika anusandhāna
अपूर्णतावाची वर्तमान के इस अवच्छेद के बहुत-से छोटे अवच्छेद होते है । ( १ ) अभूत् अवास्तविक वर्तमान-अवास्तविक अपूर्णतावाची वर्तमान का यह अवधियों असीम सामान्य र-यापार को व्यक्त ...
Oleg Georgievich Ulʹt︠s︡iferov, 1979
