APA TEGESÉ अनिदान ING BASA INDIA?
Klik kanggo
deleng deifinisi asli saka «अनिदान» ing bausastra Basa India.
Klik kanggo
deleng pertalan otomatis saka definisi ing Basa Jawa.
Definisi saka अनिदान ing bausastra Basa India
Anand VIN 0 [NO] sabab ora dikenal. Penyebab- Ora bisa [kanggo 0] 26 अनिदान विं० [सं०] जिसका कारण ज्ञात न हो । कारण-
रहित [को०]
२६
Klik kanggo
deleng deifinisi asli saka «अनिदान» ing bausastra Basa India.
Klik kanggo
deleng pertalan otomatis saka definisi ing Basa Jawa.
BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «अनिदान»
Temukaké kagunané saka
अनिदान ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
अनिदान lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
(दशजिवृपू स्था) ० अणिदाणी या दिव्य-मबल कामभोगेषु अल्लेशपयोर्ग वरिति जो देवसंयंधी तथा मपक वलमभीगों को आशंसा नहीं करता, वह अनिदान है । ( खुद १ पृ ७६ ) गर्म पनी भी ठी, को जाने पर ...
Bhadrabāhu, Tulsi (Acharya.), Nathamal (Muni), 1999
2
Japasūtram: kārikā saṃvalita tathā vyākhya, evaṃ ... - Volume 3
सूलूभाव में ही खोज कर पाना होगर | अथच यह स्वयं अनिदान है ( मुच्छा है मानमनिदानम्र ) परम परमा का "म्रानों है अथच इस अनिदान मान से ही निखिल है गनाम ना जाना तुणकुसुमथा है जिसके ...
Pratyagatmananda Saraswati (Swami.), Gopi Nath Kaviraj, Es. En Khaṇḍelavāla
3
Uttarādhyayana sūtra: mūlapāṭha, Hindī anuvāda, vivecana ...
... प्राप्त करने हेतु संलेखना को विप्रि| स्वर काय आदि पचि अशुभ भावनाओं से आत्मरक्षा तथा मिध्यादर्शना निदान लिगा एर ( कृलालेबया से बचकर सम्यब्दर्शना अनिदान और शुक्ललेश्यए ...
4
Uttarjjhavanāni - Volume 1
... स्थावरेयु च है, लाभालाभे सुखे दु:खे जीविते मरजा तथ, है समो निमअ-प्रशंसयो: तथ, मानापमानयो: है: गौरवेभ्य: कषये-य: दण्ड-शल्य-भये-मिच है निवृसो हास्य-शोच अनिदान"यन्धन: हैना ८६--"मैस ...
Tulsi (Acharya.), Nathmal (Muni), 1967
5
Svatantra Gõyāntalī Koṅkaṇī kathā: kāḷa, 1962-1976
... आंवाज शांत " त म्हजी यक आस भागोवसी ? अजीत जाव पका केय वास दिवारोंना तुउया सुखी संसारा आड वेव-चीना हार ' हय, अनिदान हैं सुलीचनान म्हार ताजेवेलों ताजी सोग अतो जाता: ' महाकर ...
6
Padacinha: Ācāryasrī Tulasī kā yātrā-varṇana
... अनिदान दोनों शब्द एक अर्थ के साथसाथ चलते हैं । इसलिए भाव की दृष्टि. से दोनों में साम्य है । क्रिया के साथ फल की आशा मत रखने, ऐहिक सुखों केलिए साधना को मत बेची । साधना का ...
ख अतल ग दु:ख-परिज्ञा १३६ क आज्ञा-पंडित ख समाधि-जीर्ण-ठ का उदाहरण १३७ क दु:ख कोधमूलक है ख अनिदान (पापकथा से निवृति) मूल सख्या के चतुर्थ संक्षेप वचन उद्देशक १३८ क संयम-तपश्चर्या में ...
Kanhaiyālāla Kamala (Muni.), 1966
... (प्रमाद कना कथन मरणविभक्ति ( अकरम और सक अम मरण ) विद्या और आचरण रसलोतुपता का त्या ग अलगा निजाकम्प भाव अनुशासन बहुधा की पूजा तप कर ऐश्वर्य निदान (भीगाभिलाष ' ) अनिदान भिक्षु, ...
Sudarśanalāla Jaina, 1970
(१०पृ५८) इसका भावार्थ है-दस समय रो-बाती से जीव आगामी भय में भद्र अकर्म प्राप्त (ल अनिदान : तप आदि धाय अनुष्ठान के कडियरनप संलरिक करता है पु"य पदार्थ (बल : दे) : टिप्पणी परि-य व.
Bhikshu (Ācārya), Śrīcanda Rāmapuriyā, 1997
10
Inscriptions of Imperial Paramaras, 800 A.D. to 1320 A.D.
५ : बहुत व्यय करने वाला, जम्बूद्वीप में बहुल सुरालयों (मंदिरो) का निर्माण करने वना, ब्राह्मणों को सुवर्ण धान्य का अनिदान देने वना, उदयादित्य कप योग्य मान कर नरेश बनाया व कीर्ति ...
