APA TEGESÉ अनित्यसम ING BASA INDIA?
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Definisi saka अनित्यसम ing bausastra Basa India
Interminable sembilan puluh sangang [NO] 24 saka kasta utawa jawaban bener ing kaadilan Salah sawijining bedane Khusus: Yen wong ngomong yen analogi saka mundhut kasebut ing tembung, dadi bisa rusak amarga mudhun; Dadi ngomong Analogi pangurangan ing sawetara perkara bakal ana ing samubarang kabeh; Dadi, kabeh iku bakal tetep? Kaya iki Jawaban iki diarani intim. अनित्यसम संज्ञा पुं० [सं०]
न्याय में जाति या असत् उत्तर के २४
भेदों में से एक ।
विशेष—यदि कोई कहे कि घट का सादृश्य शब्द में है, इससे घट की भांति शब्द भी अनित्य हो गया; तो इसपर यह कहना कि
किसी न किसी बात में घट का सादृश्य सभी वस्तुओं में होगा;
तो कया फिर सभी वस्तुएँ अनित्य होंगी ? इसी प्रकार का
उत्तर अनित्यसम कहलाता है ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «अनित्यसम»
Temukaké kagunané saka
अनित्यसम ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
अनित्यसम lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Nyāyamañjarī: ... - Volume 2 - Page 669
सर्वमाधानित्यत्वअहि:गेन प्रत्यवंस्थानम्--अनित्यसम: प्रतिषेध: है अनित्य धटेन साधम्र्यमस्ति शवषेति 'यदि त४यानित्यत्वमुज्यते, तहि सर्वभावानामपि धटेन किमपि साध-मसत सर्व ...
Jayanta Bhaṭṭa, Ke. Es Varadācārya, 1983
... अव्यय: विकल्पसम, माध्यम, प्रामिसम, अप्रतिम, प्रसंगसम, प्रतिदृष्टज्जसम अनुप-पतिम, संशयसम, प्रकरण, हेतुसम, अर्थापश्चिम, अविशेषसम, उपपतिसम, उपल-सम, अनुपलटिधसम, नित्यं., अनित्यसम तथ, ...
... प्रकासम, प्रतिदृत्सान्तसम, अनुमपत्तिसम, संशयसम, प्रकरणसम, हेतुसम, अर्वापसिसम, अविशेष., उपपतिसम, अनुप-जसम नियम, अनित्यसम, तथा कार्यसम इन चौबीस भेदों को स्वीकार किया है, किन्तु ...
4
Saṃskr̥ta vāṅmaya kā br̥had itihāsa - Volume 9
इसे परवर्ती नेयावियों ने नहीं माना है । नित्यसम और अनित्यसम जाति के लक्षण में कस विकस को लेकर विचार करते समय अचीक्षातयतत्वबोध में वर्धमान उपाध्याय ने इनके मत का उल्लेख किया ...
Baldeva Upadhyaya, Vrajabihārī Caube
5
Varadācārya kī Tārkikarakshā kā samālocanātmaka adhyayana
अता उस साह के कारण सभी पदार्थों में यटघुत्य धर्म अनित्यता का आपादान होने लग जायेगा, यही अनित्यसम है । वरद. के अनुसार इसका लक्षण है तो "साय-विपक्ष/वा सपतंयसंजान / सायनप्रमिद्या ...
6
Pramana paddhati of Sri Jayathirtha: a work on ...
तदआपगनेन प्रवृत्ति स्वन्यायस्ववियाविरोवाविति है (६७) ।।२०8 [र] २३- अनित्यसम: ही वादिसाधुनातिपन्दा गो-त्रिश (भूतें साध्याअंवत्वापादनअंनेत्यसम: । यथा यदि कृतकत्वाचशे७निख: खाल: ...
7
Bhāsarvajña ke "Nyāyasāra" kā samālocanātmaka adhyayana
... कवच साधन है उसी प्रकार अस्ति-य-रूप धर्म को लेकर घ: का सभी पदार्थ, में धटतुलय धर्म अनित्य का अपदम होने लग जायेगा, यहीं अनित्य.: है । अनित्यसम अविशेषसम ही है केवल शब्दमाब का भेद है, ...
8
Udyotakara kā Nyāyavartika: eka adhyayana
१७--अर्थापनिसम जाति १८-अविशेषसम जाति १ ९---उपपनिसम जाति २९-उपलविधसम जाति २१--अनुपलबिधसम जाते - २२-अनित्यसम जाति २३--हित्यसम जाति २४---कार्यसम जाति निग्रहस्थान नियहस्थानों की ...
9
Pramāṇa mīmāṃsā: svopajñavr̥tti-sahitā
आविशेपसम बै, उपपन्दित्तसम उपलविधसम ' अनुपर्ता७०धसम 10 नित्यसम है, अनित्यसम -०० कायल कार्यभेद है, अनुज स्वार्धविरुद्ध 5 भेदाभेद, प्रश्वयाहुल्लेत्तरात्पता: प्रभालपतोत्तरबाहुत्य, ...
Hemacandra, Sukhlalji Sanghavi, Nyaya Shastri Mahendrakumāra, 1939
10
Nyāya-sūtra evaṃ Caraka-saṃhitā
सोपुयमनित्यत्वेन प्रत्यवस्थानाम्--अनित्यसम इति । अस्वीत्१रें----साधम्र्यादसिढे प्रतिषेध.-. सिद्धि: प्रतिषेध्यसाधम्र्याच्चप्रतिज्ञाद्यवयवयुक्त वाक्य" पक्षनिचीर्तकत्, ...
Yogendra Kumāra Tripāṭhī, 1987
