APA TEGESÉ अयोगवाह ING BASA INDIA?
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Tembung non-kualifikasi [[0] Karakter sing teks iku abjad Rumus ora ing rumus. Vishosh-Apa pendapat sing diarani Anusvar, Vishesh, /? /? / Punika papat, lan dening wong kang mratelakake panemume, /? / A /? / B /? / P lan /? / F ana enem. Anuswār Ekstra mengkilat lan utamané uga ora ditrima. अयोगवाह संज्ञा पुं० [सं०]
वह वर्ण जिनका पाठ अक्षरसमाम्नाय
सूत्र में नहीं है ।
विशोष—ये किसी किसी के मत से अनुस्वार, विसर्ग, /?/ क और
/?/प चार हैं, और किसी किसी के मत से अनुस्वार, विसर्ग
/?/क/?/ख/?/प और/?/ फ छह हैं । अनुस्वार विसर्ग के
अतिरिक्त जिह्वामूलीय तथा उपध्मानीय भी अयोगवाह है ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «अयोगवाह»
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अयोगवाह lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
त अर्थात 'अ' के योग से कार्य का जो वहन कर वह 'अयोगवाह' कहलाता है; जैसे-अं, अ: [ 'अ' के मर तथा बगल में रहने वाले अनुस्वार तथा विसर्ग 'अयो-ह' हैं । यहाँ अनुस्वार तथा विसर्ग का उच्चारण-स्थान ...
2
Naveen Hindi Vyavharik Vyakaran Tatha Rachna Bhaag-7: For ...
अयोगवाह : अयोगवाह ऐसे वर्ण हैं, जो न तो स्वर और न व्यंजन ही होते हैं। 'अयोगवाह' का अर्थ है-अ के योग से जो अर्थ वहन करे अथांत किसी स्वर के योग से जो सार्थक शब्द बनते हैं, वे अयोगवाह होते ...
Kavita Basu, Dr. D. V. Singh, 2014
3
Śikshā-granthoṃ kā ālocanātmaka adhyayana
विसर्ग का पदान्त में प्रयोग होता है, अनुस्वार और अनुनासिक का नहीं होता है। इससे पराश्रयिता सिद्ध होती है१ ९९ । शिक्षाओं तथा प्रातिजारओं में जिस प्रकार से अयोगवाह के स्वरूप के ...
Rāmeśvara Prasāda Caturvedī, 2006
4
हिन्दी भाषा और इसकी शिक्षण विधियाँ: हिन्दी भाषा और शिक्षण ...
स्वरों के प्रकार स्वर मुख्यत: तीन प्रकार के हैं। मूल स्वर, संयुक्त स्वर और अयोगवाह। अ, इ, उ और ऋ मूल स्वर हैं। हिन्दी भाषा में स्वरों की व्यवस्था संस्कृत से आई है। संस्कृत व्याकरण में ...
श्रुतिकान्त पाण्डेय, 2014
सभी वर्ण प्रतिपादित किये गये उन्हें पुन: तीन प्रकार से विभक्त करके समझाया जाता है स्वर, व्यहजन और अयोगवाह । इनमें व्यहजनादि के आश्रय एवं प्रधान होने से ये स्वर वना से प्रथम स्थान ...
Madhusūdana Ojhā, Śivadatta Śarmā Caturvedī, Satyaprakāśa Dube, 1991
6
Bhāshāvijñāna kī Bhāratīya paramparā aura Pāṇini
क्या प्रत्येक वर्ग के लिए अयोगवाह अर्थात् कोई सहायक ध्वनि भी रहना सम्भव है ? कवन के लिए विसर्जनीय और जिशमूलीय दो अयोगवाह है । पवन के लिए एक उपध्यानीय । अथवा अनुसार भी अल/य ...
7
Saṁskṛta-saṅgīta-vaijayantī - Page 80
इनको रेखाहित करना ही इस लघु निबन्ध का उद्देश्य है । ऋवतंत्रादि कतिपय प्रातिशाखरों में सम्पूर्ण वर्ण-समा-नाय को दो श्रेणियों में विभाजित किया गया है-योगवाह तथा अयोगवाह ।
Kamlesh Kumari Kulshreshtha, Sushamā Kulaśreshṭha, Satya Pal Narang, 1992
ऋ० त.० में अयोगवाह तथा योगवाह होश शब्द प्राप्त होते है । पत-ध-बलि ने भी महाभाष्य में अयोगवाह शब्द के ऊपर पर्याप्त विचार किया है । वास्तव में वे ध्वनियाँ जिनका उच्चारण बिना ...
Vijaya Śaṅkara Pāṇḍeya, 1987
9
Śuklayajurvedīya Śikṣāgranthoṃ kā tulanātmaka adhyayana - Page 21
अयोगवाह अयोगवाह का अर्थ है-जिनका किसी के प्रयोग के बिना निर्वाह न हो, पराधित । अयोगवाह वर्ण अपने उच्चारण के लिए पराधित होते हैं : इनके उच्चतारण में स्वरों की आकांक्षा होती है ।
Viśvanātha Rāma Varmā, 1996
10
ICSE Hindi Language Links: For Class 7 - Page 94
आयोगवाह : अयोगवाह ऐसे वर्ण हैं, जो न तो स्वर और न व्यंजन ही होते हैं। यूँ इनका पृथक प्रयोग कोई अर्थ नहीं रखता, किंतु स्वरों अथवा स्वरयुक्त व्यंजनों के साथ मिलकर इनकी सार्थकता ...
Dr. D. V. Singh, Dr. R. L. Trivedi, 2014
