BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «उदवाह»
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उदवाह lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
R̥gvedīya subantapadoṃ kā vyutpatti-cintana
२ : ), उदक-उद ज्ञा=उदवाह, उदकानि वहतीति उदवाह: । कृदुत्स्कूपदप्रकृनिस्वर । यह मेघ विशेष की संज्ञा है'' । उ-देत-राक)---, औ- आ (गती) वै-क्त प्रत्यय, गतिस्वर (पा० ६ २ ४९, ५०)४ । (ख-बद (व्यवतायाँ वाचि) ...
2
Hindī kī tadbhava śabdāvalī: vyutpatti kosha
गी उइबाहित उदधाटन उदघाटित उइण्ड उपह प्रा ० उदय उदंचण प्यार उदवाह उजास उदीरण नंबर उऊखल उऊहल उथल यखल उगम उगाहा उगार उगल उगाहण उगाहणी उपगाहिय उध्याडण उपघाडिअ उदल ] उदूदंडग उ. (दे) उम हि० ...
Saranāmasiṃha, Saranāmasiṃha Śarmā, 1968
3
Gujarāta k e Hindī gaurava grantha
... 1: गुन सो सब को. जीउ हें, अगुने मृतक यन । बिना जियारी जंत्र ज्यों, फीकों रुचेन कांन 11 ६९ 1: सौमरिको उदवाह का, कित गुनिका कित आयल : पात पारषद, श्रेय बाँके, हरि इत्सा बलवती है. ७० 1: ६२.
4
Hajārī Prasāda Dvivedī ke upanyāsoṃ meṃ sāṃskr̥tika cetanā
मुनि द्वारा प्रदर्शित उदवाह कया मार्ग रै-कश के मन की दुविधा दूर कर देता है, वह अपने ही सत्य, वैश्वानर की सर्वोत्तम स्वरूप शुभा को ध्यान का विषय बनाता है, इसलिये उसकी समाधि टूटने ...
Śivaśaṅkara Trivedī, 1997
5
Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
... पद से पदारिश प्राप्त होता है : अकाल के स्थानिवव होने से नहीं होता : औदवाहि: ( उदवाहस्थापत्यमू, उदवाह-इन् ) यहाँ उदय शब्द से इत् परे रहते यवन च से गवाह के अकार का सोप हो कर वाह उन्हें से ...
6
Saṃskr̥ta ke Bauddha vaiyākaraṇa
तस्थादित्युत्तरस्य १।११६७ ४ २ : समासाच्च तद्विषयात् ५, ३ : १ ० ६ ४३० ड: सि धुले ८।३१२९ वारसंख्याया वार सन्देशे आनुकूल्यमच प्रातिकूल्यत सूचक उदवाह: गतिशील शप: शपथे सप्तम्याम् पचपन ...
Jānakīprasāda Dvivedī, 1987
7
Vaidika kośa - Volume 1 - Page 316
है उद-ने यल शम्स मैं वा, बा४ज२१ उदर ब-य उदक है वत्स उप" उदवाह । जल को वहन करने वाता मेघ 'दिया बस वृन्यवदत्त वा, १-३८.९, जैसे २प्र८नी, रिसे. २४ष्ट ४९१६, का-सं- ११-९, वायु जल युक्त मेम से दिन से की ...
Candraśekhara Upādhyāya, Anila Kumāra Upādhyāya, 1995
8
Prācīna Bhārata meṃ dāmpatya maryādā: ādi kāla se 12vīṃ ...
उदवाह' का भी मुल अर्थ कन्या को विवाह-संस्कार के पश्चात् पतिमृह को ले जाना है, किन्तु उयापक अर्थ में इसका प्रयोग विवाह के पर्याय-: के रूप में ही होता है ।थे पाणिग्रहण-म शब्द मूलत: ...
9
Sārthakatā kī talāśa meṃ chaṭapaṭātī asmitāyeṃ
अन्तत: दीन-दुखियों के रोग, शोक, दारिद्रय का निवारण करते हुए लिव, उदवाह की स्वीकृति देकर अपने प्रशिक्षण के उत्स पर पहुँच जाते है । कथना उपनिषदिक तत्व चिन्तन की विविध धाराओं में ...
10
Bibliotheca Indica - Volume 292
विवाह: स्थाचुषयम उदवाह: पाणिपीडनन् । उपनाम: परिणयों दारकर्म कद: ।। मुखधन्दा हुलुहुली जयकारो लुजूकावपि । विवाहपुमपताम्बूले कुहलि: पुसपका । । अयह्यचर्यकं ग्राम्यधर्मधच सुस्त" रतं ...
Asiatic Society (Calcutta, India), Asiatic Society of Bengal, 1970
