Definisi saka देवापि ing bausastra Basa India
Jeneng Gusti Nos [NO] Jeneng Raja Khusus: Ing bab raja iki, crita Veda kaya mangkene. Raja Rishithan duwé anak lanang loro-Devapi lan Shantanu. Ing loro Devata gedhe nanging Shantanu dadi kerajaan lan Dewi Tapasya Melu ing Ing wilayah Shantanu, ana kekuwatan 12 taun. Brahmana ngandika yen sampeyan ana ing tahta Aja ngalami dewi kanthi lungguh ing banyu. Shantanu nyelehake dhampare ing dhampare. Gusti Allah Shantanu ngandika yen sampeyan kudu kurban, kita dadi imam panjenengan Bakal dadi Gusti Allah nerangake kurban, kang nimbulake akeh banyu udan. (Nirukta 2.10). Miturut Mahabharata, Deva, Purvanshi yaiku putra saka Prapat. Maharaj Pratap duwe putra telu yaiku Devapati Shantanu lan Vahlik. Antarane wong, Gusti Allah banget agama. Dheweke entuk Brahmmanata saka Tapopal Nggawe laba Padha dadi seneng banget sawise kesejahteraan. Iki saiki dadi yogi ing Kalapagram ing Gunung Sumeru. Ing pungkasan Kaliyug, dheweke bakal netepake Chandragans ing Satyayug. देवापि संज्ञा पुं० [सं०]
एक राजा का नाम ।
विशेष—इस राजा के संबंध में वैदिक कथा इस प्रकार है ।
ऋषिथेण राजा के दो पुत्र थे—देवापि और शांतनु । दोनों में
देवापि बडे़ थे पर राज्य शांतनु को मिला और देवापि तपस्या
में लगे । शांतनु के राज्य में १२ वर्ष की अनावृष्टि हुई ।
ब्राह्मणों ने कहा कि तुम जेठे भाई के रहते राजसिंहासन पर
बैठे हो इससे देवता लोग रुष्ट होकर पानी नहीं बरसाते हैं ।
इसपर शांतनु ने देवापि को सिंहासन पर बैठाया । देवापि ने
शांतनु से कहा कि तुम यज्ञ करो, हम तुम्हारे पुरोहित
होंगे । देवापि ने यज्ञ कराया जिससे खूब पानी बरसा ।
(निरुक्त २ ।१०) ।
महाभारत के अनुसार देवापि, पुरुवंशी राजा प्रतीप के पुत्र थे ।
महाराज प्रतीप के तीन पुत्र थे—देवापि शांतनु और वाह्लीक ।
इनमें देवापि अत्यंत धर्मात्मा थे । इन्होंने तपोबल से ब्राह्मणत्व
लाभ किया । थे वाल्यावस्था से ही संसारत्यागी हो गए थे ।
ये अबतक सुमेरु पर्वत पर कलापग्राम में योगी के रूप में हैं ।
कलियुग समाप्त होने पर सत्ययुग में ये चंद्रवंश स्थापित करेगे ।
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( २ ) आष्टिषेण-देवापि--' के उक्त सूक्त में तथा निरुक्त वृहद्देवता में 'ऋष्टिषेण का पुत्र देवापि' ऐसा लिखा है । जब इधर महाभारत में प्रतीप के पुत्र देवापि-शन्तनु और बा३१ह्नरैक लिखे हैं, ...
Brahmadatta Jijñāsu, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1993
2
Br̥haspati devatā: devaguru, ādarśa sikshaka, tathā ...
साआज्य पर आधिपत्य शन्तनु का ही रहता है है और देवापि दिठय भावी व शरीर से ऊपर दिव्य-स्तरों में ही विवरण करता है है अत) देवापि स्वभावत) ही शरीर के साकराज्य को छोड़ बैठा है है अब हम ...
Bhagavad Datta Vedālaṅkāra, 1983
3
Bhūmikābhāskara: Maharṣi Dayānanda viracita ... - Volume 1
इस लम्बी-चौडी कहानी में अनेक व्यक्तियों के नाम आते हैं, जबकि उक्त मंत्रों में एक शुन:शेप शब्द को छोड़कर अन्य किसी व्यक्ति के नाम का संकेत तक नहीं है । ५. देवापि और शन्तनु की कथा ...
Lakshmīdatta Dīkshita, Dayananda Sarasvati (Swami), 1989
4
Vadapuranesvaitihyasandarbhah
स चास्य चक्रेे कर्माणि वाषिकाणि यथाविधि ॥ (८। १-६) अर्थ-ऋष्टिषेण के पुत्र (शिष्य) देवापि और कौरव शन्तनु कौरवों में राजा और भ्राता थे । देवापि ज्येष्ठ और शन्तनु कनिष्ठ भ्राता थे ।
Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1990
इस लम्बी-चौडी कहानी में अनेक व्यक्तियों के नाम आते हैं, जबकि उक्त मंत्रों में एक शुन:शेप शब्द को छोड़कर अन्य किसी व्यक्ति के नाम का संकेत तक नहीं है । ५. देवापि और शन्तनु की कथा ...
Lakshmidatta Dikshita, 1991
6
Ṛgveda-bhāṣyam - Volume 3
... तदनुसार देवापि और शन्तनु कुरूकुलोत्पन्न आता थे | देवाप्रि के पिता का नाम दृष्टर्षण था | देवाधि जोष्ट और शन्तनु लघु था | शन्तनु देवाधि का अतिक्रमण ( व्यच्छाराज्य से वंचित ) करके ...
Swami Dayananda Sarasvati, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka
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Bhāratīya prācīna kathā-kośa - Volume 1 - Page 265
संदर्भ : ब्रह्मवैवर्तपुराण-पति रडि-अ० 43 देखाधि यह अपन होना ब प्रदेश के राजा देवापि धर्मनिष्ठ चक्रवर्ती राजा थे । एक बर वे इंद्रलोक गये । यहा-हीं का वैभव देखकर सोचने लगे कि उन्हें भी ...
आयुतायुके कोधन, कोधनके देवातिथि, उनके ऋक्ष और | ऋक्षसे दिलीपने जन्म ग्रहण किया और दिलीपके प्रदीप नाम पुत्र उत्पन्न हुआ ॥ ११ ॥ रीं इन प्रदीपके देवापि, शन्तनु और बाल्हीक नामक तीन ...
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Niruktasaranidarsana - Page 78
देवापि और अतनु-सत्य-मचक्षते : देवापिश्चाष्टिषेण: शन्तनु" कौरव्य१ भ्रातरौ बभूवतु: : स शन्तनु: कनीयानभिषेचयाधचके : देवापिस्तप: प्रतिपेदे : तत: शन्तनी रज द्वादश वर्षाणि देवो न ववर्ष ...
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Prācīna Bhārata kī śāsana-saṃsthāem̐ aura rājanītika vicāra
क्योंकि देवापि त्वक रोग से पंभाड़त था है यद्यपि वह प्रजा का प्रिय थर पर देवता ऐते राजा का अभिनन्दन नहीं करते जो हीनष्य हो अत आहारों कुओं व पोरजानपदो ने देवापि को राजा स्वीकृत ...
Satyaketu Vidyalankar, 1975
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «देवापि»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
देवापि digunakaké ing babagan warta iki.
यहां है वो तीर्थ जहां मिलेगा कलयुग आने का …
कलियुग बीतने पर सतयुग के प्रारंभ में राजा मरू (पुरु) से सूर्यवंश, देवापि से चन्द्रवंश और श्रुतदेव से ब्राह्मण वंश की परम्परा चालू होगी। राजन! इस प्रकार चरों युगों के व्यवस्था बदलती रहती हैं। चारों युगों में वही लोग धन्य हैं, जो भगवान् शंकर और ... «Nai Dunia, Jul 14»
