Tegesé saka "हेतुरूपक" ing bausastra Basa India

PANGOCAP SAKA हेतुरूपक ING BASA INDIA

हेतुरूपक  [heturupaka]

APA TEGESÉ हेतुरूपक ING BASA INDIA?

Definisi saka हेतुरूपक ing bausastra Basa India

Strain noun formative [NO] A beda saka ornamen allegory sing migunani Mengkono.

हेतुरूपक संज्ञा पुं० [सं०] रूपक अलंकार का एक भेद जो हेतुयुवत होता है ।

PERTALAN SAKA हेतुरूपक

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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «हेतुरूपक»

Temukaké kagunané saka हेतुरूपक ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening हेतुरूपक lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.

Alaṃkāra cintāmaṇi of Mahākavi Ajitasena

हेतुरूपक उब तुम मनोरथकी पूरक होनेसे कल्पवृक्ष, वैर्वेसे युक्त होनेके कारण पवन और सुन्दरताके कारण चन्द्रमा हो । इस प्रकार हेल प्रतिपादन कारण इसे हेतुरूपक कहते हैं ।।१२१।। लप-वाय-हु/यय-- ...

Ajitasena, ‎Nemīcandra Śāstrī, 1973

Śrīśrīgovindalīlāmr̥tam caturthasargāntam - Volume 2

वाल कृरु१गोत्पुतलतमालवेष्टनपटू वि-एच-बय-फले राधावाहुलते इसे करयुगश्रीपल्लवे बीव्यत: ।।६" सन्वेहरूपकसुसोपमा: कहे काम-सि-बजाय साथ नखका तादात्म्य हेतु रूपक है, टपकी अपेक्षा ...

Kr̥ṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmi, ‎Haridāsaśāstrī, 1977

Tulasī-sāhitya meṃ rūpaka

हेतु-पक-हेतु प्रदर्शनपूर्वक अप्रस्तुत के आरोप में हेतु रूपक होता है है यथा-गांभीर्य-ग समु-स गौरवेणासि पर्वत: ।२ महाराज है आप गांभीर्य के क/रण समुद्र है, गौरव के कारण पर्वत है : यहाँ ...

Rāmadeva Prasāda, 1987

Alaṅkāra kosha: Bharata se Veṇīdatta paryanta chattīsa ...

उपर्युक्त पगों में साहित्यदर्षपाकार के अनुसार परम्परित रूपम में हेतुमान् का विवरण दिया गयाहै । कूछ आचार्य इन हेतुरूपकों को हेतुमान् रूपक और हेतुमान् रूपकों कोहेतुरूपक मानना ...

Brahma Mitra Awasthi, 1989

Patrakāritā evaṃ sampādana kalā - Page 54

... हास्य चित्रों, व्यंग्य चित्रों आदि की पूति कराने हेतु रूपक सिचीकेट का विशेष योगदान होता है । हमारे देश में 'इण्डिया प्रेस सर्विस' 'इण्डियन अज एण्ड फीचर एल.' तथा 'पहिन अज फीचर्स' ...

Ena. Sī Panta, 1993

Kāvyādarśa - Volume 2

ना ( जि) 'राजह"सोपभीगाहँ ममर-मार्था-सनेम, है यहाँ गम्भीरता आदि कारण' उपमेयको सागर, पर्वत और कल्पवृक्ष बनाया गवना है, इसलिये यह हेतु-रूपक है ।। ८६ ।। ( जि) है सखि, यह तुम्हारा अमल ...

Daṇḍin, 1988

Alaṅkāroṃ kā svarūpa-vikāsa

(पृ० १ ५० ) अन्त में प्यार ने दण्डी के अनुसार 'रूप-पक', 'युक्तरूपक' तथा 'हेतुरूपक' का वर्णनभर कर दिया है । 'रूपक ध्वनि' (पृ० १ ५३ ) की भी चर्चा है । बीच-बीच में हिन्दी के कतिपय आचार्यों की कटु ...

Shivom Tirth (Swami), 1973

Kr̥shṇa-līlā sāhitya - Page 173

दानलीलाओं का स्रोत सूरसागर को माना जा सकता है । सूरदास ने दानलीला में आध्यात्मिकता के निर्वाह हेतु रूपक का प्रयोग किया है तथा पूर्ण आत्मसमर्पण का प्रतीक दानलीला को दाब ...

Lakshmīnārāyaṇa Nandavānā, 1995

Alaṅkāra-pīyūsha - Volume 1

... इसमें उपगुम" न दिखा कर उपषेयोपमानादि में विरोध एवं अनुपयुक्त संबन्ध ही ठयक्त किया जाता है । हेतु रूपक-महाँ हेतु के द्वारा रूपक की पुष्टि की जाती है वहाँ है या कारण रूपक माना ...

Rama Shankar Shukla, 1954

(Guru Nānaka eka vivecana) - Page 217

वाध्यानुभूति के उल्लेख-हेतु रूपक को माध्यम बनाया गयाहै । गुरु ने रूपकों की रचना सहज-स्वाभाविक रूप से की है । "उनकी वाणी में रात रूपक कवित्व से युक्त हैं । उन्होंने जीवन के साधारण ...

Padam Gurcharan Singh, 1972