BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «जीवजगत्»
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जीवजगत् lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Ṣaṭsandarbhātmaka Śrībhāgavatasandarbhakā prathama ...
विशिष्ट-वाद-आलोचना--श्रीपाद रामानुजाचार्य ने जीव-जगत् को ब्रहा का शरीर माना है, जिसके लिए श्रुति-प्रमाण भी उपस्थित किया है. । जीव-जगत् का ब्रह्म के साथ शरीरशरीरी सम्बन्ध है ...
Jīva Gosvāmī, Baladevavidyābhūṣaṇa, Śyāmadāsa, 1984
2
Bandi Jeevan: - Page 173
... से है, जिस आदर्श में इस नित्य नूतन परिवर्तनशील जीव-जगत् को मिथ्या माया कहकर उड़ा नहीं दिया जाता, जिस आदर्श में जीव-जगत् को इस संसार को निर्गुण ब्रह्म से अभिन्न समझा जाता है, ...
Sachindranath Sanyal, 1930
3
Ṡaṅkarottara Advaita Vedānta meṃ mithyātvanirūpaṇa:
बात यह है कि 1तवादी ब्रह्म के अतिरिक्त जीव, जगत् को भी सत्य मानते हैं । रामानुज के अनुसार ईश्वर के अतिरिक्त चित् और यत् भी पदार्थ हैं, जो कि ईश्वर के गुण हैं, इसलिये वे मिथ्या नहीं ...
Abheda Nanda Bhattacharya, 1973
4
Harshacaritam (Vol. 1) 1-4 Uchhwaas
सकल/य----: समग्रसय जीव-य-च-जीवजगत्, हृदय: आनन्द-हार दत्त: इति बस राजपुत्र-राज्यवर्धन-कांव-री अधि प्रकृत्या-उ-स्वायत: दक्षिणेन--शिष्टतापूर्णन तेन भन्दिना उपेती युक्तत० दायिनी ...
5
Santa Jñāneśvara aura bhakti yātrā - Page 199
संक्षेप में -जिस समय तक हस जीव-जगत् को सहिबदापदस्वरूप नहीं मानते, उस समय तक यह सजल से अलग हो जाता है, अत: उसे असत् ही स्वीकार करना पड़ता है, जोर आरी विपरीत कल्पना के कारण अतीत के ...
Bābājī Mahārāja Paṇḍita, Vidyā Sahasrabuddhe, 1995
6
Hindi Krshna-kavya mem Bhakti evam Vedanta
सगुण बहा ही मायादपएण में प्रतिबिंबित होकर जीव-जगत् रूप में विलसित हो रहा है : शुद्ध वारि एव" कीच-मिरे वारी में जो अंतर है, वाही अंतर निर्युण एव" सगुण में भी समझना चाहिए : उद्धव ने ...
7
Vedānta kā Vikāsa aura Svarūpa
इस मत में ब्रह्म और जीव-जगत् में अभेद ( तादात्म्य ) सम्बन्ध को स्वीकार किया गया है । तादात्म्य सम्बन्धयद्यषि शाकिर-मत में भी स्वीकृत किया गया हैं, परन्तु कहाँ जीवजगत् की ...
8
Śrīcaitanya-mata: Śrīcaitanya Mahāprabhuke darśana aura ...
जीव-जगत्-को वे ब्रह्मका शरीर बताते हैं और बहमको 'जीव-जगत-पी शरीरका शरीरी या आत्मा । ब्रहम अन्त-रूपसे जीव-जगत्/ल नियन्त्रण करता है, जैसे आत्मा शरीरका करता है । जिस प्राकार आत्मा ...
9
Hindī bhāshā aura sāhitya ke vikāsa meṃ Gujarāta kā ... - Page 262
जीव जगत्, संसार, माया, मोक्ष, लीला, भक्ति इत्यादि सभी इस ब्रह्म के ही अंश हैं एवं अंग हैं । जैसे 'सर्व-पदा: हस्तिपदे निमल:' हाथी के पैर में सभी पैर समा जाते हैं वैसे ब्रह्म कहने से ये ...
Rāmakumāra Guptā, Omānanda Rūparāma Sārasvata, Ambāśaṅkara Nāgara, 1985
10
Sārasvata vimarśa: Viśveśvara se Mahākāleśvara: Ācārya ...
बुजूदिया प्रस्थान मानता है कि चरम सत्ता तथा जीवजगत् एकात्म है । सता केवल (रम-त्मा की ही है : वह एक ही अनेक में रूपान्तरित हो गया है । जीव-जगत् की अतिरिक्त सता है ही नहीं । सब कुछ ...
Karuṇāpatī Tripāṭhī, Vidyaniwas Miśra, Jagadīśa Śarmā, 1994
