APA TEGESÉ वस्तुजगत् ING BASA INDIA?
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Definisi saka वस्तुजगत् ing bausastra Basa India
Nos. [No] Langsung donya Donya [0] वस्तुजगत् संज्ञा पुं० [सं०]
प्रत्यक्ष संसार । द्दश्यमान् विश्व [को०] ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «वस्तुजगत्»
Temukaké kagunané saka
वस्तुजगत् ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
वस्तुजगत् lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Hazari Prashad Diwedi Granthawali-V-1-11: - Volume 5 - Page 193
ही मैं वस्तु-जगत् में आ गिरूँगा : इसीलिए भाव-जगत् के साधक को अपनी प्रकृति को पहचानना पड़ता है । एक बार यदि यह प्रकृति समझ में आ गयी, तो भाव-जगत् का साधक कभी कष्ट अनुभव नहीं कर ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2007
2
Sampooran Kahaniyan : Suryakant Tripathi Nirala - Page 341
सभी व्यक्तियों को अपनी है प्रकृति का परिचय होना चाहिए । बिना अपने-आपको-ताने मनुष्य अपने 'भाव' को नहीं जान सकता । मनुष्य का भाव वही है, जो वह वच: है । वस्तु-जगत् में भीड़-भाड़ है, ...
Suryakant Tripathi Nirala, 2008
3
Pashchatya Darshan Uttar-Pradesh-Rajya Dwara Puraskrit
यह सम्बन्ध हमारी मनोवैज्ञानिक कल्पना है, वस्तु-जगत् का नियम नहीं । झूम के अनुसार मानव-ज्ञान के दो प्रकार हें...एक तो विज्ञानों के पारस्परिक सम्बन्ध का ज्ञान (1दृम्न०ख्वा1०८1ह० ...
4
Bhartiya Avem Pashchatya Kavyshastra Ki Ruprekha - Page 124
वस्तु-जगत् स्वयं ईश्वर-रचित पप-जगत् को अनुकृति या छाया है । इसलिए बरे-जगत् मिहिर है । वस्तु-जगत् की अनुकृति होने के 7कारया कप-जगत् भी मि९या है ययोकि वह छाया की छाया या अनुकृति ...
5
Śaiva dharma aura darśana - Page 208
साधारण अनुभव से चेतना का आ वस्तु- जगत् के अंश से प्रभावित होता है । सदाशिव की पर्ण चेतना से पूर्ण वस्तु ... जगत् है । वस्तु जगत् का केवलपूधुंधला सा प्रतिबिंब पूण चतना (आत्मा) पर ...
6
Sahaja-sādhanā. Lekhaka Hajārīprasāda Dvivedī
वह जो चाहेगा, वह उसके सामने सदा हाथ जोड़कर प्रस्तुत रहेगा । यह ठीक है कि तय का सम्पुर्ण रूप भाव-जगत् में विचरण नहीं कर सकता है उसका जड़-शरीर उस स्कूल वस्तु-जगत् की ओर आकृष्ट करता ...
Hazariprasad Dwivedi, 1963
7
Prasad Kavya Mein Bimb Yojana - Page 46
(5) वातु-जगत से भावात्मक सम्बन्ध की स्थापना-मबम्ब की रचना तभी होती है जब कवि का वस्तु-जगत् से भावात्मक सम्बन्ध स्थापित हो जाता है । पुन: ये बिम्ब पाठक का वस्तु-जगत से भावात्मक ...
8
Samkaleen Pashchatya Darshan - Page 167
विज्ञान संधि वस्तुजगत् से सम्बन्धित रहता है, किन्तु दर्शन वस्तुजगत् का वर्णन करने वाली भाषा से ही संबन्धित रहता है । यह तो वर्णनात्मक भाषा के आन्तरिक तके का स्पष्टीकरण करता है ...
9
Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Nibandha - Page 341
सभी व्यक्तियों को अपनी प्रकृति का परिचय होना चाहिए । बिना अपने-आपकी-ज्ञाने मलय अपने 'भाव' को नहीं जान सकता । मनुष्य का भाव वहीं है, जो वह वस्तुत: है । वस्तु-जगत् में भीड़-भाड़ है, ...
Hazariprasad Dwivedi, Mukunda Dvivedī, 1998
10
Jayaśaṅkara Prasāda ke kāvya meṃ bimba-vidhāna - Page 74
हैं ' बाह्य वस्तु जगत् से भावनात्मक सम्बल बिम्ब कवि के भाव जगत् को बाह्य वस्तु जगत, सम्बन्ध स्थापित करने का सशक्त साधन है । कवि के भाव तथा उसकी अनुभूति का जब वस्तु जगत् से संयोग ...
Dr. Saroja Agravāla, 1987
