APA TEGESÉ जीवास्तिकाय ING BASA INDIA?
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Definisi saka जीवास्तिकाय ing bausastra Basa India
Tembung Kristen ora [ora] Miturut Jain Darshan Doer Miturut kesejahteraan Makhluk numpes kelompok karma Khusus - Sampeyan wis dianggep minangka telung jinis, - tanpa pengawasan, gratis lan Disambungake Ana kualifikasi unimplemented sing bebas saka pangibadah avidi etc. lan ing kabeh kahanan, padha endowed karo anamadi. जीवास्तिकाय संज्ञा पुं० [सं०]
जैन दर्शन के अनुसार कर्म का
करनेवाला, कर्म के फल को भोगनेवाला, किए, हुए कर्म के
अनुसार शुभाशुभ गति में जानेवाला और सम्यक् ज्ञानादि के
वश से कर्म के समूह को नाशा करनेवाला जीव ।
विशेष—यह तीन प्रकार का माना गया है,— अनादिसिद्ध, मुक्त और
बद्ध । अनादिसिद्ध अर्हत् हैं जो सब अवस्थओं में अविद्या आदि के बंधन से मुक्त तथा अणिमादि सिद्धियों से संपन्न रहते हैं ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «जीवास्तिकाय»
Temukaké kagunané saka
जीवास्तिकाय ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
जीवास्तिकाय lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Jaina Āgama meṃ darśana - Page 174
है यर उपस्थित होताहै कि जीवास्तिवाय और जीव में क्या अन्तर है तो सामान्यता जीव और जीवास्तिकाय को एकाकी माना जाता है । भगवती के बीसी शतक में जीब और जीवास्तिकाय को एक माना ...
Maṅgalaprajña (Samaṇī.), 2005
जीवास्तिकाय का प्रदेश और ५. स्कन्ध का प्रदेश । व्यवहारनय के ऐसा कहते पर ऋजुसूत्रनय ने कहति-तुम भी जो कहते हो कि पांच प्रकार के प्रदेश हैं, वह नहीं बनता है । क्योंकि यदि पांच प्रकार ...
3
Caraṇānuyoga: Jaina Āgamoṃ meṃ ācāradharma-viṣayaka ...
(२) जो अधर्मास्तिकाय कप प्रदेश है वह कभी धर्मार्थ काय का प्रदेश भी होगा, कभी आकाशास्तिकाय का प्रदेश भी होगा, कभी जीवास्तिकाय का प्रदेश भी होगा, और कभी स्कन्ध का भी प्रदेश ...
Kanhaiyālāla Kamala (Muni.), Muktiprabhā, Divyaprabhā, 1989
4
Bhagavatī-sūtram - Volume 5
जीवास्तिकाय के द्वारा जीवन की क्या प्रवृति होती है ? १७ उत्तर--हे गौतम ! जीवास्तिकाय के द्वारा आधि-धिक ज्ञान की अनन्त पार्शर्य श्रुतज्ञान की अनन्त पर्वाह प्राप्त करता है, ...
Kanhaiyālāla (Muni.), Ghāsīlāla
5
Jain Karmavigyan aur Manovigyan - Page 71
जीव, हैं जीवास्तिकाय, 3 प्राण 4 भूत, 5 सत्व, 6 विज्ञ, 7. जि, 8 चेता, हैं जैता, 10. आत्मा, 11. रामा, 12. हिडुक, (3 पुदुगल, (4 मानव, 15. कता, 16. विकता, 17. जगत, (8 जन्तु 19. गो, 20. स्वयभूत, 21. सरारीरी ...
केवल एक रूपी अजीवकाय पृदूगलास्तिकाय पर ही बैठने आदि की क्रिया हो सकती है, अन्य पर नहीं है कालोदायी पुदूगलास्तिकाय में जीवों के दुष्ट-विपाक कर्म लगते हैं, या जीवास्तिकाय में ...
7
Jaina dharma kā maulika itihāsa - Volume 1
जीवों के दुष्ट-विपाक रूप पापकर्म पुदगलास्तिकाय में किये जाते हैं या जीवास्तिकाय में ? 1, महावीर ने कहा हैम "कालोदायी ! पुदगलास्तिकाय में जीवों के दुष्टविपाक रूप पाप नहीं ...
Acharya Hastimal, Devendra (Muni.), 1971
8
Aitihāsika kāla ke tīna tīrthaṅkara
जीवों के दुष्ट-विल रूप पापकर्म पुदगलास्तिकाय में किये जाते हैं या जीवास्तिकाय में ? हैं, महावीर ने कहा तो "कालोदायी ! पुदगलास्तिकाय में जीवों के दुमटविपाक रूप पाप नहीं किये ...
Acharya Hastimal, Devendra (Muni.), 1971
9
Jāṭa balavāna: Jāṭa itihāsa
ये चार द्रव्य मानते हैं और जैनी लोग धर्मास्तिकाय, अधर्मास्तिकाय, आकाशास्तिकाय, पुदगलास्तिकाय जीवास्तिकाय और काल इन छा: द्रव्य", को मानते है । इनमें काल को अस्तिकाय नहीं ...
Mahendra Kumāra, Parameśa Śarmā, Rājapāla Siṃha, 1991
श्रमण ज्ञातपुत्र महावीर चार अस्तिकाय को अजीव (अचेतन) बतलाते हैं : जैसे-मनिकाय, अधर्मास्तिकाय, आकाशास्तिकाय और पुदूगलास्तिकाय : श्रमण ज्ञातपुत्र महाबीर एक जीवास्तिकाय को ...
Tulsi (Acharya.), Mahāprajña (Ācārya), Nathamal (Muni), 1993
