Tegesé saka "कार्य—कारण—संबंध" ing bausastra Basa India

PANGOCAP SAKA कार्य—कारण—संबंध ING BASA INDIA

कार्य—कारण—संबंध  [karya-karana-sambandha]

APA TEGESÉ कार्य—कारण—संबंध ING BASA INDIA?

Definisi saka कार्य—कारण—संबंध ing bausastra Basa India

Work-causes-relation noun-r [0 work-reason-relation]   Kerja lan Yoga saka Alasan Reciprocal Teori khusus sajrone interpretasi prinsip Wis rampung, sing rumus yaiku - tastabhave bhus: tandabhave Kurang saka: Ekspresi kapisan ing Shabar Bhashya. Kang mengkono nalika lan sing ora kelakon yen ora Situasi panyebab sing padha yaiku padha. Iku sing lenient Penyebab kasebut beda karo apa sing digunakake kanggo nglakoni pagawean sing apik.

कार्य—कारण—संबंध संज्ञा पुं० [सं० कार्य—कारण—सम्बन्ध] कार्य और कारण का पारस्परिक योग । विशेष—मीमांसा में इसका प्रतिपादन अन्वयव्यतिरेक सिद्धांत द्वारा किया गया है, जिसका सूत्र है—तदभावे भावः तदभावे अभावः । इसकी प्रथम अभिव्यक्ति शाबर भाष्य में हुई है । जिसके होने पर जो होता है और न होने पर नहीं होता है, वही कार्य—कारण—संबंध की स्थिति होती है । यह उन नैयायिक कार्य—कारण—संबंध सेभिन्न है जिसका प्रयोग वे ब्यार्ति की सिद्धि के लिये करते हैं ।

PERTALAN SAKA कार्य—कारण—संबंध

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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «कार्य—कारण—संबंध»

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Saral Agman Tarkashastra Paschatya Aur Bharatiya - Page 207

संसार को कार्य मानकर ईश्वर को इसका कारण बताना, तर्क की दृष्टि से मान्य नहीं है। यह विषय दर्शन का है। 3. केवल सहअस्तित्व ( ८०नाप्र18१टा1८०) से कभी-कभी कार्य-कारण संबंध का हम अनुमानं ...

Ashok Kumar Verma, 1996

Bhartiya Manovigyan - Page 165

अष्ट-अदृष्ट के कारण पू-नील संवार उर्शजित हो उठते है, उदाहरण के लिये यदि कोई व्यक्ति श्रीरंगम जा चुका है तो ... इस पवार कार्य कारण संबंध होने से एक वस्तु उरी वस्तु को याद दिलाती है ।

Ramnath Sharma & Rachana Sharma, 2004

Path Sampadan Ke Sidhant

साधारणतया विज्ञान आधिभौतिक वस्तुथोंके ज्ञान के कार्य-कारण संबंध आदि की सुव्यवस्थित विवेचना करने वाले शास्त्र को कहते हैं । इसमें अध्ययन के विषय प्राय: स्कूल पदार्थ होते ...

Kanahiya Lal, 2008

Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan

उसमें कार्य-कारण सम्बन्थ हैँ। तभी बुद्ध ने कहा था कि ... फिर कार्य को शुन्य है उत्पन्न मानना पड़ेगा जो बोद्ध धर्म एवं दर्शन कृ २ ४ १ ( पु कार्य-कारण संबंध का खंडन करता है । २ ४ ० . प्राचीन ...

Shivswaroop Sahay, 2008

Kāvyanirṇaya

यह अप्रस्तुत-द्वरा प्रस्तुत का बोध किसी संबंध के विना नहीं होता इसलिये अप्रस्तुत-द्वारा प्रस्तुत-बोध के लिये संबंध तीन प्रकार के---'सामान्य-विशेष संबध,' 'कार्य-कारण संबंध' और ...

Bhikhārīdāsa, ‎Javāharalāla Caturvedī, 1962

Rāhula Sāṅkr̥tyāyana ke śreshṭha nibandha

इससे अगले ही कदम पर फिर दूसरा दार्शनिक प्रश्न उठा—यदि सभी वस्तुएँ बिना किसी अपवाद के क्षण-भंगुर हैं, तो कार्य और कारण का क्या संबंध होगा। कार्य-कारण के संबंध ही से आखिर संसार ...

Rāhula Sāṅkr̥tyāyana, ‎Kamalā Sāṅkr̥tyāyana, ‎Ravelacanda Ānanda, 1982

Bhāratīya darśana

चावल का कथनहैकि जब तक किसी वस्तु को प्रत्यक्ष नहीं देखा जाता तब तक उसके संबंध में कोई धारणा ... आग के साथ धु-आ देखकर उनमें कार्य-कारण-संबंध स्थापित करने में कभी-कभी गलती भी हो ...

Vācaspati Gairolā, 1962

Bhasha Vigyan : Saidhantik Chintan - Page 36

संकेतक प्रतीक में कथ्य और अभिव्यक्ति के बीच के संयत में कई-कारण का साज और प्राकृतिक सअंध रहता है । पुलों ... यह कार्य-कारण संबंध जीवन-यापार के अन्य संवर्ग में भी दिखाई देता है ।

Ravindranath Srivastava, 1997

Jīvana-yoga

और कार्य-संबंध में जीवन को बांध कर देखती है हमेशा 1 कारणों का आप विभाजन करते है--तास्कालिक कारण और दूरस्थ कारण । चले फिर विश्लेषण करते हुए । तो, कार्य-कारण-संबंध रहता है । अब मुझे ...

Vimala Thakar, 1973

Nyāya darśana meṃ kāraṇatā kā siddhānta

उनके अनुसार कारणता संबंध वासना जन्य है अता, उसकी प्रामाणिकता प्रतिपादित नहीं की जा सकती ] अत्त वेदान्ती व्यवहार में कारण-कार्य भाब के भूय: सहचार दर्शन एम अव्यभिचरिताव के ...

Śānti Pāṇḍeya, 1988