APA TEGESÉ कृतात्यय ING BASA INDIA?
Klik kanggo
deleng deifinisi asli saka «कृतात्यय» ing bausastra Basa India.
Klik kanggo
deleng pertalan otomatis saka definisi ing Basa Jawa.
Definisi saka कृतात्यय ing bausastra Basa India
Tembung n, n [pd] Miturut Sankhya Darshan Ing karusakan saka Khas-Samkhya mratelakake panemume yen yen karma digawe Dheweke ora numpes tanpa dikonsumsi. Sanajan kawruh Nalika wong lair, pungkasan karma lan karma anyar Ora asal, nanging tanpa karya rampung sadurunge Ditemoni ora bisa ditumpes Dadi wong gratis Ana rong fase - Jivanmukti lan Videekalavya. Kawruh Nalika manungsa lair, pungkasane tumindak manungsa lan Dheweke nemu urip gratis. Nanging prejudiced utawa projected work Kanggo nikmati woh-wohan saka salah sawijining awak manungsa sing ana Utawa dheweke kudu nanggung awak maneh. Pungkasan karya Iki diarani 'actionable'. Sakwise Njaluk. कृतात्यय संज्ञा पुं० [सं०]
सांख्य दर्शन के अनुसार भोग द्बारा कर्मो
का नाश ।
विशेष—सांख्य का मत है कि एक बार जो कर्म उत्पन्न होता
है वह बिना भोग किए हुए नष्ट नहीं होता । यद्यपि ज्ञान
उत्पन्न होने पर कर्म का अंत हो जाता है और नए कर्म की
उत्पत्ति नहीं होती, पर इससे पहले का किया हुआ कर्म बिना
भोग किए नष्ट नहीं हो सकता । इसीलिये मुक्त पुरुष की
दो अवस्थाएँ होती हैं—जीवन्मुक्ति और विदेहकैवल्य । ज्ञान
उत्पन्न होने पर मनुष्य के कर्मों का अंत हो जाता है और
उसे जीवन्मुक्ति मिलती है । लेकिन पूर्वसंचित या प्रारब्ध कर्म
का फल भोगने के लिये या तो मुक्त पुरुष का शरीर विद्यमान
रहता है और या उसे पुन: शरीर धारण करना पड़ता है ।
इसी अवस्था में फल भोगकर कर्म की जो समाप्ति की जाती
है उसे 'कृतात्यय' कहते है । विदेहकैवल्य इसके बाद
मिलता है ।
Klik kanggo
deleng deifinisi asli saka «कृतात्यय» ing bausastra Basa India.
Klik kanggo
deleng pertalan otomatis saka definisi ing Basa Jawa.
BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «कृतात्यय»
Temukaké kagunané saka
कृतात्यय ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
कृतात्यय lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Brahmasūtrabhāṣyam - Volume 3
श्रुती स स्वर्ग इत्यान्ति१योक्ति: है आर तवंतरसूत्य जीवेन सहेजस्य स्वर्माबाववस्थानमपि सय यच्च कृतात्यय इत्याटिना औवेन सह भूम्यादाववस्थानं यरुच न तृतीय दत्याबावग्रे ...
Madhva, Jayatīrtha (d. 1268.), Rāghvendratīrtha, 1981
कृतात्यय और उनसे बने कृदन्त शब्दरूपों के कुछ उदयरम देखिए :थ प्रत्यय-मम एवं कर्णवाचक संज्ञाएं बनाने के लिए कृप-प्रत्यय (अ) को क्रिया के मूलरूप के आगे लगाया जाता है । जैसे-कम्-स्था ...
Harvansh Lal Sharma, 1972
3
Tatvaprakāśikā-Bhāvadīpaḥ - Volume 2
... है प्राकू तदतेस्मृवाद१ जीवेन सहेजस्य स्वर्मादावयस्थानमपि सय यच्च कृतात्यय इत्यादिना जीवेन सह शय. वस्थानं यन न तृतीय इत्याबावग्रे हुलैकरूपे तमस्यपि सहावस्थानमभिप्रेतम् है ...
Swami Rāghavendra, Raghavendra Swamirayacharya Panchamukhi, 1980
4
Śrībhāṣyam - Volume 1 - Page 588
3 3 कार्शयय: -कानाख-जशयों सोम, अत्यय:--अवसानसू । 4 3 कुशा:------..-: द-मय: शरव: (पदयोजना) । 3 3 कृतात्यय:--कर्मफलावसनन् । 3 1 क्षपणाप्र--निरवशेषतापादनन् । 4 1 गति:-अर्थबोधनखाभाव्यन् (शर.) ।
5
Jñāneśvarīcī prastāvanā āṇi Jñāneśvarītīla Marāṭhī ...
... मराठी धातू ज्ञानेशरीच्छा आठव्या उरायायातील मराठी धार नवमातिक तद्धित प्रकिया स्वार्थ स कृतात्यय निपात पाषाण निपात उदगारवाची उमयान्वयी आणखी कहे निपात विशेर्षगविशेहय ...
V. K. Rajwade, S. G. Tuḷapuḷe, Śã. Go Tuḷapuḷe, 1979
6
Patañjali's Vyākaraṇa Mahābhāṣya
मात्रे व्यात्यतीहारे वृश्यभावन्दि, कृतात्यय मेड, एव यहयोमिति वाम-ल है रा-आख-च उ-कारे रा-ताने-जना-र प्रछोतीत्ते शाममि-१यर्षश उ-चल वृत्यादावदुपदेशा९भावात्कायं स्वर-हिरत ...
Patañjali, Bal Shastri, Kaiyaṭa, 2001
