APA TEGESÉ लक्षितार्थ ING BASA INDIA?
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Definisi saka लक्षितार्थ ing bausastra Basa India
Tembung non-verbal n [pd] Makna kata kanthi daya Abhinda Aja njaluk. Makna kekuasaan sing diraih dening kekuwatan Lakshya [0]. लक्षितार्थ संज्ञा पुं० [सं०]
अर्थ जो शब्द की अभिधा शक्ति द्वारा
प्राप्त न हो । लक्षणा शक्ति द्वारा प्राप्त अर्थ [को०] ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «लक्षितार्थ»
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लक्षितार्थ ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
लक्षितार्थ lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
1
Bhāratīya kāvyaśāstra kā adhyayana: dvandvātmaka ...
लक्षणा की परिभाषा में मुख्यार्थ का बाध, मुख्यार्थ से सम्बन्धित अर्थ, तथा रूढि या प्रयोजन से लक्षितार्थ की प्राप्ति सरिमलित हैं । यथा, गंगा में गृह है, इस कथन में मुख्यार्थ ग्रहण ...
Vishwambhar Nath Upadhyay, 1979
2
Bhāṭṭacintāmaṇi-Tarkapāda-vimarśa
लक्षितार्थ के अव्यय-जोध की प्रगेजिका लक्षणा लक्षितलक्षणा जा 'हिल' पद से ' भमर' पदार्थ को परम्परा मबन्ध से इस लक्षित लक्षणा द्वारा ही उपस्थिति होती है: यहाँ पर मववालय भमर पद के ...
3
Hindī ke pratinidhi ekāṅkīkāra
इस प्रकार भट्टजी के प्रतीकात्मक एकांकी अपने लक्षितार्थ की गंभीरता से परिपूर्ण होकर मानव-जीवन की विषमता एवं गहनता के चित्रण में सफल रहे है । (५) हास्य-व्यय-लक-----. ने वैसे तो कई ...
Dvārikāprasāda Saksenā, Dwarika Prasad Saxena, 1982
4
Sāhityadarpaṇaḥ: - Volume 1
... उनके मतानुसार उक्त चियाओं से जनित अपूर्व (अद/ट प्रवृत्ति आर इसका का लक्षितार्थ है | किन्तु अन्य किरात संकायों से उगती संस्कारधिशेष को विवेष-य शब्द का मुख्यार्थ तथा फलरूप में ...
Viśvanātha Kavirāja, Devadatta Kauśika, 1978
5
Naciketā-rasatatva-nirūpaṇa
एवं मनोश-पव हैं; शील का वैशिष्ट्रय मयता पुरुषोत्तम में विशेषरूप से कवि ने लक्षितार्थ के रूप में निर्देशित किया है; तथा-'शुभ शक्ति-शील-सौन्दर्य धाम' जो नित्यानन्द लक्षाशयुक्त है ...
Avadha Prasāda Vājapeyī, 1994
6
अचलराम ग्रन्थावली: अचलोत्तम ज्ञान पीयूष वर्षिणी टीका : ...
परन्तु इतने है काम नहीं चलता, इसलिए ''शीण'' में लक्षणा करनी पड़ती है । रोश का लक्षितार्थ हुआ है 'लाल रंग का छोडा है । इस प्रकार शब्दार्थ या चाय का परित्याग नहीं हुआ, क्योंकि छोड़े ...
Acalarāma (Swami.), Rāmaprakāśācarya Acyuta, 2007
7
Bharatiya darsanasastra kaitihasa
परत इतने से काम नहीं चलता, इसलिए 'शल में लक्षणा करनी पड़ती है । शोण का लक्षितार्थ हुआ 'लाल रंग का बोसा' । इस प्रकार शक" या वा-स्वार्थ का परित्याग नहीं हुआ अलक बोते का रंग लाल है ।
8
Hindī ekāṅkī, udbhava aura vikāsa: Hindīsāhitya meṃ ekāṅkī ...
प्रतीक रूपकों में लक्षितार्थ और वाक्यार्थ की गम्भीरता है । विषय वैविध्य की दृष्टि से इनके एकांकियों क, विस्तार व्यापक, अन्त", सामाजिक चेतना के प्रति जागरूकता और इतिहास का ...
Rāmacaraṇa Mahendra, 1958
उनके मतानुसार उक्त क्रियाओं से जनित अपूर्व (अदृष्ट प्रवृति आदि) इसका रूढ़ लक्षितार्थ है । किन्तु अन्य विद्वान् सत्कायों से उदभूत संस्कारविशेष को विवेच्य शब्द का मुख्य" तथा ...
Viśvanātha Kavirāja, Dev Datt Kaushik (ed), 1978
10
Hindī bhāshā kī sandhi-saṃracanā - Page 212
... राज्याभिविक्त राज्याभिषेक रामानुज, रामावतार रावणारि रुद्राक्ष (रुद्र-पक्षि) रूपांकन रूपांतर रोगाणु रोषानल रोहिताश्व लक्षितार्थ लक्यार्थ,लबक चु ललितार्थ लवण-चल लवणासुर ...
Bholānātha Tivārī, Kusuma Guptā, 1989
