APA TEGESÉ निहतार्थ ING BASA INDIA?
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Definisi saka निहतार्थ ing bausastra Basa India
Kode kata [concurrent] Puisi sing cacat Menehi 'indefinitely' निहतार्थ संज्ञा पुं० [सं०]
काव्यगत एक दोष । दे० 'निहतार्थता' ।
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BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «निहतार्थ»
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निहतार्थ ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
निहतार्थ lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
कि निहतार्थ लगीतन्दी शोणित" प्रयोग-: है१४हाँ : संस्कृत व्याख्या-निह.' लक्षण, कथयति-य-स्नेहिल शोणिताबिप्रयोगती निहतार्थमिति । एवभुभयार्थकस्य शब्दस्थाप्रसिर्द्धयों प्रयोगे ...
Jayadeva, Trilokī Nātha Dvivedī, 1992
शब्द अमित का पर्यायवाची प्रसिद्ध या अप्रसिद्ध किसी अथर नहीं है अत: यहाँ निहतार्थ दोष नहीं हो सकता है । वामन के समान भोज का गुहार्थट भी शब्दतिर से निहतार्थ है । उनके उदाहरणों का ...
Janārdana Svarūpa Agravāla, 1978
3
Kāvyaprakāśaḥ: samīkṣātmaka ...
निहतार्थ]----"जो हिमालय आस्थाओं के विलास निमित्त आभूषणों कद सम्पादन करने वाली, मेघखण्डी में लालिमा का अग्यान करने वासी असमय की संध्या जैसी (उत्प्रेक्षा) आतुमत्ता (शि-पर" ...
Mammaṭācārya, Śrīnivāsa Śāstrī, Haridatt Shāstri, 1967
कोई द्वार्थिक शब्द यदि अप्रसिद्ध अर्थ में तत किया जाये तो निहतार्थ दोष होता हैण्ड, यथा शोणित शब्द को लाल अयं में प्रयुक्त करना-निस्वार्थ लोहित-दी शोणितादिप्रयोगत: (च० उ) ।
Vinodacandra Vidyālaṅkāra, 1975
... टीन करके बालि को निकाल दिया | है निहतार्थ दोष के भी दर्शन केशव की रामर्चातन्द्रका में होते है ( किसी शब्द का अप्रचलित और अव्यवहार्थ अर्थ में प्रयोग करने पर निहतार्थ दोष होता है ...
6
Alaṅkārakaustubhaḥ - Page 1
अप्रयुक्त: निहतार्थ: अवाक: अनुचित" ग्राम्य: अप्रतीता अबलील: सन्दिग्ध: नेयार्थ: बिष्ट: अविसुष्टविथेयशि: यत्तदो: उप्याश्वविमर्श: विरुद्धमतिकृत् पदा-जे दोषा: पदशिधुतिकटू: ...
Karṇapūra, Lokanāthacakravarti, Sivaprasad Bhattacharya, 1981
7
Bhāratīya kāvya-śāstra ke pratinidhi-siddhānta
( ५ ) निहतार्थ--दो अर्थ वाले शब्द का अलख अह में प्रयुक्त होना निहतार्थ दोष है-निस्वार्थ यदुभयार्थमप्रसिकीर्थ प्रयुक्त । का० प्र० । यखकरसाद्रमादाधिरशोशित्७चेन दवितेन । मुयवा ...
Rājavaṃśa Sahāya Hīrā, 1967
8
Sāhityasudhāsindhuḥ: Hindī anuvāda, ṭippaṇī, evaṃ ...
ऐसे स्थानों में दोवादोष कम निर्णय असन्दिग्ध रूप से नही किया जा सकता है इसी प्रकार निहतार्थ भी दोष नहीं है क्योंकि यदि प्रकृत अर्थ के ज्ञान में दो तीन क्षणों का विलम्ब होता है ...
Viśvanāthadeva, Rāmapratāpa, 1978
9
Jainåacåaryoòm kåa alaçnkåaraâsåastra meòm yogadåana
Kamaleśakumāra Jaina. निहतार्थ और अविनय-सम्मत गुल दोष में कोई भेद प्रतीत नहीं होता है : इस प्रकार ज्ञात होता है कि पद दोथोंके प्रसंग में जैनाचायों द्वारा किये गये विविध प्रयासों के ...
Kamaleśakumāra Jaina, 1984
... हैं | जैसे यहीं भान्ति यह पद गमनार्थ में असमर्थ है ) (ठ) निहतार्थर निहतार्थ जैसे-स्-चरणी के लाक्षारस से उज्जवल कुन्तल है है रूदयर्थ में संकेतित शब्द का योगिक अर्थ में संकेत प्राप्त ...
Hariprasāda, Ramā Guptā, 1989
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «निहतार्थ»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
निहतार्थ digunakaké ing babagan warta iki.
मुस्लिम बनाम मुस्लिम या मुस्लिम बनाम गैर …
इस सहज इस्लामी विचार का निहतार्थ दुनिया के सभी गैर-मुस्लिमों को ठंडे दिमाग से समझने की जरूरत है। खासकर भारत जो 800 वर्षांे तक ऐसी स्थिति को भुगत चुका है। उसे ऐसी स्थित से ही नहीं इस मनोवृत्ति से भी बेहद सतर्क रहने की जरूरत है। खासतौर से ... «Pravaktha.com, Nov 15»
गाढ़ी हो रही मुलायम-मोदी की दोस्ती!
एक-दूसरे की तारीफ और फिर राजनीतिक हमलों में नरमी, अच्छे कामों की सराहना में हिचक न होने के मुलायम सिंह यादव के एलान से सियासी हलकों में तो ऐसे ही निहतार्थ निकाले जा रहे हैं। संसद के मानसून सत्र की कार्यवाही में अवरोध पर सपा मुखिया ... «दैनिक जागरण, Okt 15»
भारतीय दर्शन, इतिहास,पुराण ,मिथ या वाङ्ग्मय- सभी …
इनके दूरगामी निहतार्थ क्या हैं ? इस पर भारतीय जन -मानस के बहुत बड़ा तबके को कोई लेना देना नहीं है। सिर्फ दो-चार हिन्दुत्ववादी नेताओं और सौ-पचास सोशल मीडिया वालों को ही इस विमर्श से कुछ मौसमी अभिरुचि हो सकती है। ऋषि कपूर या किरण ... «Pravaktha.com, Okt 15»
BIG DISCUSSION : क्या लिव-इन रिलेशन में खुश हैं ये …
हो सकता है कि यह कानूनी निहतार्थ और शादी की तरह सामाज के अनुरूप न हो, लेकिन इसमें स्ट्रक्चर और एक दूसरे से उम्मीदें रहती हैं” ऐसा कहना है मीडिया के क्षेत्र में काम करने वाली तृष्णा मॅरोलिया का उनकी इस बात से उनका साथी भी सहमत है। «दैनिक भास्कर, Sep 15»
