APA TEGESÉ नक्षत्रसाधन ING BASA INDIA?
Definisi saka नक्षत्रसाधन ing bausastra Basa India
Rasi lintang noun [ora] Pitungan miturut sing Wis ngerti planet sing ana ing konstelasi kasebut Luwih suwe.
BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «नक्षत्रसाधन»
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Grahalaghav Of Ganeshdevagya Hindi Vyakhya
... लिखनी चाहिए । नक्षत्र साधन गणित--, गत नक्षत्र । वर्तमान मधता की गत विकलता ४८०'।४९" ऐष्य स्पष्ट चन्द्रमा ४।८।५२२४९ की विकलता व ७७३पा।४९" :- ८०० के ९ की अश्लेषा रविचन्द्रस्पष्टाधिकार: ७१.
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Jatakakrodam of Krishna Datta:
थ आकाश मंडल को देखने से पूर्व के आचार्यों को जो ज्ञान हुआ था उसी के आधार पर नक्षत्रों की ये संज्ञायें कहीं गई परन्तु बाद में नक्षत्र साधन में सौकर्य हेतु समान रूप से सभी ...
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Jaina sāhitya kā br̥had itihāsa - Volume 5
यह ग्रन्थ सात प्रकरणों में विभक्त है : १ ० तिधिद्वार, २- वार, ३- तिथिजप, ४० नक्षत्रसाधन, ५- नक्षत्रर्धाटेका, अरे- इस प्रकरण का पत्रांक भी नष्ट होने से स्पष्ट नहीं है, ७ड इस प्रकरण के अन्त ...
Becaradāsa Jivarāja Dośī, Jagdish Chandra Jain, Mohan Lal Mehta
इसलिये सूर्यसिद्धान्त में तिथि और नक्षत्र साधन के लिये ::: तिथि और नक्षत्र के भोग-मान कह कर साधन प्रकार बताया गया है। : भभोगोऽष्टशती लिप्सा: खाशिवशैलास्तथा तिथे: ।'' इति ।
Sītārāma Jhā, Avadh Vihari Tripathi,
1968
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Āyurnirṇayaḥ: abhinava Hindī bhāṣyasametaḥ
नक्षत्र साधन का अन्य प्रकार : यव्यधस्था गगनारिनिध्या: पुना रविअयों विवसाधिकं स्थान है करोड़ यर्धाद्यमद: स्कूटायु: प्रज: पुराणों वदन कश्चित् ।१ १७१: जन्मनक्षत्र के स्पष्ट भोग्य ...
Mukunda Daivajña, Sureśacandra Miśra,
1987
यदि तिथि का आत मान सिध्यर्थ से अधिक हो तो अधिम करण का भूय-जिय के बाद का मान आयेगा है नक्षत्र साधन-स्पष्ट चन्द्र ११५११३११सा इसे कलादि बनाया तो २१ १३ ।१९ हुआ है चन्द्र-त निला ४८०५१ ...
Gaṇeśa (son of Keśava), Mallāri (son of Divākara),
1976
पधचसिकांतिका में तिल और नक्षत्रसाधन की रीति है पर योगसाधन की नहीं है । इसी प्रकार वृहत-हिता में नक्षत्रों के फल के विषय में बहुत लिखा है पर योगों के विषय-त्-कुछ भी नहीं ।
Sankara Balkrishna Dikshita,
1957
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Mānavī āvājāvarūna bhākite
शपत एक महान अली अपूर्व कांति होल प्रत्यक्ष नक्षत्र साधन आवाजावरून लाभले तर मोठी कुतुहलपूर्वक कालगणना (.11)21112 प्रबल'' ल प्त अभी".") मिलेल व अंधारात पडलेले उयोतिष शास्थाचे एक ...
Sadāśiva Prabhākara Jośī,
1973