APA TEGESÉ सधर्म ING BASA INDIA?
Definisi saka सधर्म ing bausastra Basa India
Agama, etika vs [nomer] 1. Kualitas, agama, alam utawa tumindak sing padha. Saka jinis sing padha 2. Katrangan Kaya 3. Padha Sasi (kasta) 4. Tanggung jawab sing padha (kanggo 0) Yo0-Sadharmacharini = Wife. Bharya.
BUKU BASA INDIA KAKAIT KARO «सधर्म»
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सधर्म ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
सधर्म lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa India.
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Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
उससे प्रभावित होकर अशोक भिक्षु संघ को और आकृष्ट हूआ। मौगलिमुत्त तिस्स है उसने गुना था कि सधर्म 'बौद्ध धर्म' मेँ चौरासी हजार भेद हो चुके है तो उसने इतने मठ बनवाए तथा उनमे उपासना ...
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Mahābhārata darppaṇaḥ - Volume 3
... प्रेम आनन्द ये सात्विक के गुण पर्म । कबहुं प्रापत होतई म्/रते अ-तप सधर्म में असंतोष परिताप अन लय अक्षम' प्राय । -रजगुर्णके से (घ---::::, कहन सुमति: ओक 1 मालस निद्रा सोहम: हैंसेहत अपमान ।
Gokulanātha (of Vārāṇasī.), Gopīnātha (son of Gokulanātha.), Maṇideva (pupil of Gopīnātha.),
1883
3
Ṣaṭkhaṇḍāgamaḥ: Vīrasenācārya-viracita dhavalāṭīkā ...
तथा, जो और भी विशेष बात ज्ञात होती है, वह यह कि, हमारे पअनन्दिके एक और शिष्य तथा कुलभूषण सिद्धान्तमुनिके सधर्म जो प्रभाचन्द्र ' शब्दाम्भोरुहभास्कर , और प्रधित-तर्कग्रन्थकार ...
Puṣpadanta (Acharya.), Vīrasena, Hīrālāla Jaina,
1976
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Pragat samājaśāstrīya siddhānta: Advanced sociological ...
12 111.1: (4 (:.1.:: 11., अभी 62110: 1: 191. 8011 : सासा/प्रा:, 1). 38. 2 डा. राधाकृष्णन : धर्म और समाज, पृ- १२४ : ' धारणाद्धर्म नित्य: दुर्धमों धारयते प्रजा: । यत स्थाद्धारण संयुक्त सधर्म इति निश्चय: 1 ...
Rāmabihārīsiṃha Tomara,
1965
5
Mānava-dharmaśāstrasya-Manusmr̥teḥ - Mānavārṣabhāṣyam
( मय भा० शां० अ० २६२ कृ"० सं० ) "बहुद यो बाधते उगी न सधर्म:, कु-यल तत् दू अधिरोधीनु यो धर्म:, सधर्म: स-जकर इत्यादि पडने वेदे भगबान्यादरायश: वे विषय कोय भेप:फलयव धसैताए । एतेन निकलो छोबो ...
6
Satyārthaprakāśa kavitāmr̥ta: Satyārtha Prakāśa kā ...
जहाँ जहॉ गुण अरु कर्म स्वभावा, तहों सधर्म बिधर्म के भावा करहू विचार सधर्म विधर्मा, रयाद्वाद का टुटे भरमा । इतना व्यर्थ प्रपंच बहाया, वारजाल में जगत फेंसाया । अथ जैन मत फगीक्षा कवल ...
Swami Dayananda Sarasvati, Jayagopāla (Paṇḍita.), Rāmagopāla Śāstrī,
2000
7
Prācīna Bhāratīya saṃskr̥ti, kalā, dharma, evaṃ darśana
अपनी जन्मजात शक्ति, उ, प्रतिभा, रुचि के विरुध्द जब वह परा कार्य अपना, तो उसके लिए वह परधब होगा है इसलिए महरी वेद (न्यास ने कहा है कि 'यल क्या वर्तते गो मनुपरिमस्तथा गोतव्य सधर्म:१ ।
8
Mīmāṃsādarśanam - Volume 2
... फलता सम्मान गुणकर्म है है 'तुज्वधुतित्वाता = क्योंकि तुव्यधुति अर्थात अवधातीव वय के समान ही वहाँ समान विभक्ति है, 'वा' व पूर्वपक्ष का निवारक है, 'इतरे: सधर्म:' हद दूसरे के अर्थात् ...
Jaimini, Mahāprabhulāla Gosvāmī,
1986
9
Ṣaṭkhaṇḍāgamaḥ: Jīvasthāne (pts. 1-4)
(डिविमुकादेवके सधर्म भूतकीर्ति वैविद्यमूनि थे, जिन्होंने विद्वानोंको भी चमत्कृत करनेवाले अनुलोम-प्रतिलोम काव्य राघव--पडिवीयकी रचना करके निर्मल कीर्ति प्राप्त की थी और ...
Puṣpadanta (Acharya.), Hīrālāla Jaina, Ādinātha Neminātha Upādhye,
1976
10
हिन्दी: eBook - Page 247
... पद सह हो, उसे सह बहुब्रीहि या तुल्य योग बहुब्रीहि कहते : क्क अल-कालकास का कार्ड में आकरलायक अपको बेकसारा सवा क्लब है; यथा— कल-क्त क्ला, होजोवाल ----- सधर्म— धर्म के साथ हो जो।
Dr. Triloki Nath Srivastava,
2015
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «सधर्म»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
सधर्म digunakaké ing babagan warta iki.
रावल को नहीं करने देंगे केदारनाथ में पूजा …
पांच पीठों में से कर्नाटक के रंभापुरी में वीर पीठ, कर्नाटक के उज्जैनी में सधर्म पीठ, उत्तराखंड के ऊखीमठ ओंकारेश्वर मंदिर में हिमवत केदार बैराग्य पीठ, आंध्र प्रदेश के श्री शैल में सूर्य पीठ तथा उत्तर प्रदेश के काशी में ज्ञान पीठ है। इनमें से ... «दैनिक जागरण, Jun 13»
ग्रहों की दशा तय करती है शुभ-अशुभ फल
सधर्म का ता पर्य है समान धर्म या स्वभाव वाला। यदि महादशा नाथ और अन्तर्दशा नाथ दोनों शुभ भावों के स्वामी हो अथवा अशुभ भावों के स्वामी हों जैसे त्रिषड्ाय तो इन्हें सधर्मी कहा जाएगा। स्पष्ट है कि अधर्मी का तात्पर्य है दोनों में ... «Khaskhabar.com, Jul 11»
सदा सत्य बोलो- गौतम बुद्ध
सत्य, सदर्थ और सधर्म पर संतजन सदैव दृढ़ रहते हैं। * सत्य एक ही है, दूसरा नहीं। सत्य के लिए बुद्धिमान विवाद नहीं करते। * ये लोग भी कैसे हैं। साम्प्रदायिक मतों में पड़कर अनेक तरह की दलीलें पेश करते हैं और सत्य और असत्य दोनों का ही प्रतिपादन कर देते ... «Naidunia, Mei 11»